杨枝净水赞（亦称净坛赞）

杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。饿鬼免针咽,福寿广增延。灭罪消愆。火焰化红莲。

南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

南无圣观自在菩萨(三称)

摩诃般若波罗蜜多（三称）

以此经咒功德　回向护法龙天　三界岳渎灵聪　守护道场真宰

祈福保安平善　庄严无上菩提　普愿法界众生　共入毗卢性海

宝鼎赞

宝鼎爇名香。普遍十方。虔诚奉献法中王。以此经咒功德　回向护法龙天　三界狱渎灵聪　守护道场真宰

祈福保安平善　庄严无上菩提　普愿法界众生　共入毗卢性海

南无香云盖菩萨摩诃萨

炉香赞

炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）

祝圣赞

唵捺摩巴葛瓦帝阿巴啰蜜沓　阿优哩阿纳苏必你实执沓　牒左啰宰也　怛塔哿达也　阿啰诃帝　三藐三不达也　怛你也塔唵　萨哩巴　桑斯葛哩　叭哩述沓　达啰马帝哿哿捺　桑马兀哿帝　娑巴瓦　比述帝　马喝捺也　叭哩瓦哩娑婆诃

南无大乘常住三宝（三称）

三宝赞

佛宝赞。无穷功成无量劫中。巍巍丈六紫金容。觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂。照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢。演说法真宗。南无佛陀耶

法宝实难量。如来金口宣扬。龙宫海藏散天香。觉者诵琅函。玉轴霞条金写字。似排秋雁成行。昔因三藏取来唐。万古永敷扬。南无达摩耶

 僧宝不思议。身披三毳云衣。浮杯度海刹那时。赴感应群机。堪作人天功德主。坚持戒行无为。我今稽首愿遥知。振锡杖提携。南无僧伽耶

戒定真香赞

戒定真香。焚起冲天上。众等虔诚。爇在金炉放。顷刻氤氲。即遍满十方。昔日耶输。免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)

主者举文

恭闻  梁皇启建.弥勒题名。志公集华藏之玄文.群经录诸佛之圣号。大集沙门.宏宣忏法。忏文感梦於梁朝.瑞气腾辉於武帝。由是耿耿金光不昧.皎皎宝焰芬芳。郁郁香烟熏内阙.重重花蕊耀王宫。青霄云里.天人现报体之端严；白玉阶前.郗氏脱蟒身之苦难。以此消灾.灾消吉至；因兹灭罪.罪灭福生。真救病之良药.乃破暗之明灯。恩沾九有.德被四生。忏之功德.赞莫能穷。兹者.忏文肇启.仰叩普贤行王。运想香花.供养十方调御。欲严清净之忏坛.先诵秘密之章句.要祈善果以周隆.必使罪花而凋谢。仰叩洪慈.大彰灵应。

普贤王菩萨摩诃萨(三称)

有一菩萨  结跏趺坐  名曰普贤  身白玉色  五十种光  五十种色  以为项光

身诸毛孔  流出金光  其金光端  无量化佛  诸化菩萨  以为眷属  安祥徐步

雨大宝花  至行者前  其象开口  於象牙上  诸池玉女  鼓乐弦歌  其声微妙  

赞叹大乘  一实之道  行者见已  欢喜敬礼  复更读诵  甚深经典  遍礼十方  

无量诸佛  礼多宝佛塔  及释迦牟尼  并礼普贤  诸大菩萨  发是誓愿

若我宿福  应见普贤  愿尊者遍吉  示我色身

南无普贤菩萨(十称)

举一切恭敬

一心顶礼十方法界常住佛宝(一拜)

一心顶礼十方法界常住法宝(一拜)

一心顶礼十方法界常住僧宝(一拜)

是诸众等,各各胡跪,严持香花,如法供养.十方法界三宝。

（默念想云）

愿此香花遍十方  以为微妙光明台  诸天音乐天宝香  诸天肴膳天宝衣

不可思议妙法尘 一一尘出一切尘  一一尘出一切法  旋转无碍互庄严

遍至十方三宝前  十方法界三宝前  悉有我身修供养  一一皆悉遍法界

彼彼无杂无障碍  尽未来际作佛事  普熏法界诸众生  蒙熏皆发菩提心

同入无生证佛智。(想已散花举)

愿此香花云  遍满十方界  供养一切佛  尊法诸菩萨  缘觉声闻众  及一切天仙

以起光明台  过於无边界  无边佛土中  受用作佛事  普熏诸众生  皆发菩提心

宝檀华菩萨摩诃萨(三称)

赞佛偈(起立念)

容颜甚奇妙.光明照十方。我适曾供养.今复还亲觐。圣主天中王.迦陵频伽声。哀愍众生者.我等今敬礼。

仰白十方三宝.剎海天龙.忏摩海会圣凡.愿赐慈悲.俯垂证鉴.有疏披宣.伏希慈听。 (表白宣意)

上来情旨.恭对披宣.大圆镜中.谅垂印可。是以备香花供养.灯烛庄严。延我等流.代行忏法（弟子众等.恭行忏法）。今则依仗如来大寂灭海.皈投普门大悲愿王。荡罪业于无何有之乡.剪芥蒂于不萌枝之地。心纯是法.与法相应。理事圆融.行愿成就。我既如是.佛必哀怜。仰叩洪慈.冥熏加被。

举赞

梁皇天子圣明君　聚集沙门造忏文　三十六宫生怨恨　二十四院尽含瞋

郗氏业深为重蟒　觉来殿上现全身　才闻坛内僧开启　云端合掌谢皇恩

慈悲道场忏法（梁皇宝忏）

第一卷

入  忏  文

恭闻  一体化身.普应十方国土。一音说法.声闻三界人天。一切无碍人.皆从一道一门而出生死海。一乘圆顿教.皆因一相一味而证涅盘山。随机似月映千江.应物如春回大地。遍缘法界.普坐道场。希道眼以证知.鉴凡情之微悃。奉为今辰求忏（某甲）等.启建慈悲道场忏法。兹当第一卷.入坛缘起。我诸众等.端恪一心.肃清三业.依科演梵。烧香散花.供养十方三宝。称唱诸佛洪名.五体投地以皈依.发露忏除诸业障。切念（某甲）等.自从无始以来.至於今日.因迷一性.理昧一乘。一翳在眼时.空花乱坠；一沤於起处.幻海波翻。一真三昧乖违.一点无明恣纵。意含三毒.业造万端。开尘劳八万之门.起烦恼百千之障。耽荒欲境.如狂象之无钩；追逐妄缘.似飞蛾而赴火。罪若丘山之积.业如沧海之深。既微少於善根.恐难逃於恶果。今则依懃在念.悛革於心。外托胜缘.内怀惭愧。集此现前清众.披阅忏悔灵文。仗千佛之威光.洗多生之罪垢。我愿如斯.佛必哀怜。仰叩洪慈.冥熏加被。

天上天下无如佛  十方世间亦无比  世间所有我尽见  一切无有如佛者

入忏  启运慈悲道场忏法。一心归命三世诸佛。

南无过去毗婆尸佛  南无尸弃佛  南无毗舍浮佛  南无拘留孙佛  

南无拘那含牟尼佛  南无迦叶佛  南无本师释迦牟尼佛

南无当来弥勒尊佛

开经偈

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇  我今见闻得受持  愿解如来真实义

慈悲道场忏法卷第一

立此慈悲道场四字乃因梦感。

弥勒世尊.既慈隆即世.悲臻后劫.依事题名.弗敢移易。承此念力.欲守护三宝.令魔隐蔽.摧伏自大增上慢者。未种善根者.今当令种；已种善根者.今令增长。若计有所得.住诸见者.皆悉令发舍离之心。乐小法者.令不疑大法；乐大法者.令生欢喜。又此慈悲.诸善中王.一切众生所归依处。如日照昼.如月照夜。为人眼目.为人导师.为人父母.为人兄弟。同归道场.为真知识。慈悲之亲.重于血肉。世世相随.虽死不离。故目等心.标号如上。

今日道场.幽显大众.立此忏法.并发大心。有十二大因缘。何等十二。一者愿化六道心无限齐。二者为报慈恩功无限齐。三者愿以此善力.令诸众生受佛禁戒.不起犯心。四者以此善力.令诸众生于诸尊长不起慢心。五者以此善力.令诸众生在所生处不起恚心。六者以此善力.令诸众生于他身色不起嫉心。七者以此善力.令诸众生于内外法不起悭心。八者以此善力.令诸众生凡所修福不为自身.悉为一切无覆护者。九者以此善力.令诸众生不为自身行四摄法。十者以此善力.令诸众生见有孤独.幽系.疾病起救济心.令得安乐。十一者以此善力.若有众生应折伏者而折伏之.应摄受者而摄受之。十二者以此善力.令诸众生在所生处.恒自忆念.发菩提心.令菩提心相续不断。仰愿幽显凡圣大众.同加覆护.同加摄受。令(某甲)等(某甲字请各自称名后皆例此)所悔清净.所愿成就。等诸佛心.同诸佛愿。六道四生皆悉随从.满菩提愿净三业法(净身当洗浴净口赞佛功德净意运心忏悔三业既净。乃可标心归依三宝大慈悲父)

　　归依三宝第一　断疑第二　忏悔第三　发菩提心第四　发愿第五　发回向心第六

　　归依三宝第一(一向投往名之为归始终凭托名之为依)

　　今日道场同业大众。宜各人人起觉悟意念世无常。形不久住。少壮必衰。勿恃容姿自处污行。万物无常皆当归死。天上天下谁能留者。年少颜色肌肤鲜泽。气息香洁是非身保。人生合会必归磨灭。生老病死至来无期。谁当为我却除之者。灾害卒至不可得脱。一切贵贱因而死已。身体胮胀臭不可闻。空爱惜之于事何益。自非勤行胜业。无由出离(某甲)等自惟。形同朝露命速西光。生世贫乏无德可称。智无神圣大人之明。识无圣人洞彻之照。言无忠和仁善之美。行无进退高下之节。谬立斯志劳倦仁者。仰屈大众惭惧交心既法席有期追恋无及。从此一别愿各努力。勤意朝夕亲奉供养。人加精进。唯是为快。仰愿大众各秉其心。被忍辱铠入深法门

　　今日道场同业大众。宜各慇重起勇猛心。不放逸心安住心。大心。胜心。大慈悲心。乐善心。欢喜心。报恩心。度一切心。守护一切心。救护一切心。同菩萨心。等如来心。一心志意五体投地。奉为国王帝主土地人民父母师长。上中下座善恶知识。诸天诸仙护世四王主善罚恶。守护持呪五方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽含灵抱识水陆。空界一切众生

归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣(一拜)

　　今日道场同业大众。何故应须归依三宝。诸佛菩萨。有无限齐大悲。度脱世间。有无限齐大慈。安慰世间。念一切众生犹如一子。大慈大悲常无懈倦。恒求善事利益一切。誓灭众生三毒之火。教化令得阿耨多罗三藐三菩提。众生不得佛。誓不取正觉。以是义故。应须归依。又复诸佛慈念众生过于父母。经言。父母念儿慈止一世。佛念众生慈心无尽。又父母见子。背恩违义心生恚恨。慈心薄少。诸佛菩萨慈心不尔。见此众生悲心益重。乃至入于无间地狱大火轮中。代诸众生受无量苦。是知诸佛诸大菩萨。爱念众生过于父母。而诸众生无明覆慧烦恼覆心。于佛菩萨不知归向。说法教化亦不信受。乃至麁言起于诽谤。未曾发心念诸佛恩。以不信故。堕在地狱饿鬼畜生诸恶道中。遍历三途受无量苦。罪毕得出。暂生人间。诸根不具以自庄严。无禅定水。无智慧刀如是等障由无信心

　　今日道场同业大众。不信之罪众罪之上。能令行人长不见佛。相与今日各自慷慨。折意挫情。生增上心起惭愧意。稽颡求哀忏悔往罪。业累既尽表里俱净。然后运想入归信门。若不起如是心运如是意。直恐隔绝障滞难通。一失斯向冥然无返。岂得不人人五体投地如大山崩。一心归信无复疑想。(某甲)等今日以诸佛菩萨慈悲心力。始蒙觉悟深生惭愧。已作之罪愿乞除灭。未作之罪不敢复造。从今已去至于菩提。起坚固信不复退转。(某甲)等舍此身命。若生地狱道。若生饿鬼道。若生畜生道。若生人道。若生天道。于三界中若受男身。若受女身。若受非男非女等身。若大若小若升若降。受诸迫恼难堪难忍。誓不以苦故退失今日信心。宁于千劫万劫受种种苦。誓不以苦故退失今日信心。仰愿诸佛大地菩萨。同加救护同加摄受。令(某甲)等信心坚固。等诸佛心。同诸佛愿。众魔外道所不能坏。相与志心等一痛切。五体投地

归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣(一拜)

　　今日道场同业大众。善摄心听。夫人天幻惑世界虚假。由其幻惑非真故无实果。虚假浮脆故迁变无穷。无实果故。所以久滞生死之流。迁变改故。所以长泛爱苦之海。如是众生圣所悲念。故悲华经云。菩萨成佛各有本愿。释迦不现长年。促为短寿。悲此众生变化俄顷长沦苦海不得舍离。故在此土救诸弊恶。教有刚强苦切之言。不舍于苦而度众生。未尝不以善法方便弘济益之心。所以三昧经言。诸佛心者。是大慈悲。慈悲所缘缘苦众生。若见众生受苦恼时。如箭入心。如破眼目。见已悲泣心无暂安。欲拔其苦令得安乐。又诸佛等智其化是均。至于释迦偏称勇猛。以能忍苦度脱众生。当知本师慈恩实重。能于苦恼众生之中。说种种语利益一切。我等今日不蒙解脱。进不闻一音之旨。退不覩双树潜辉。良由业障念与悲隔。相与今日起悲恋心。以悲恋如来故。善心浓厚。既在苦中忆如来恩。呜咽懊恼惭颜哽恸。等一痛切五体投地。志心奉为

　　国王帝主土地人民父母师长信施檀越善恶知识。诸天诸仙聪明正直。天地虚空护世四王主善罚恶守护持呪。五方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽一切众生重复

　　归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)。归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)。归依十方尽虚空界一切贤圣(一拜)。相与志心胡跪合掌心念口言。作如是说

　　诸佛大圣尊　　觉法无不尽 　　天人无上师　　是故为归依

　　一切法常住　　清净修多罗 　　能除身心病　　是故为归依

　　大地诸菩萨　　无着四沙门 　　能救一切苦　　是故为归依

　　三宝护世间　　我今头面礼 　　六道一众生　　今尽为归依

　　慈悲覆一切　　皆令得安乐 　　哀愍众生者　　我等共归依

　　五体投地。各自念言。仰愿十方一切三宝。以慈悲力以本愿力大神通力不思议力无量自在力度脱众生力覆护众生力安慰众生力。令诸众生皆悉觉悟知。(某甲)等今日为其归依三宝。以此功德力。令诸众生各得所愿。若在诸天诸仙中者。令尽诸漏。若在阿脩罗中者舍憍慢习。若在人道无复众苦。若在地狱饿鬼畜生道者。即得免离。又复今日若闻三宝名及与不闻。以佛神力。令诸众生尽得解脱究竟成就无上菩提。同诸菩萨俱登正觉(一拜)

　　断疑第二(一切众生未离疑惑所以于法多生障碍是故今须永断此疑)

　　今日道场同业大众。一心谛听。夫因果影响感应相生。必然之道理无差舛。而诸众生业行不纯。善恶迭用。以业不纯。以报有精麁。或贵或贱或善或恶。其事匪一参差万品。既有参差不了本行。以不了故疑惑乱起。或言。精进奉戒应得长生。而见短命。屠杀之人应见促龄。而反延寿。清廉之士应招富足。而见贫苦。贪盗之人应见困踬。而更丰饶。如此疑惑人谁无念。而不知往业植因所致。又如般若所明。若有读诵此经。为人轻贱者。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。而诸众生所以不能深信经语有此疑者。皆由无明惑故。妄起颠倒。又不信三界内是苦不信三界外是乐。每染世间皆言是乐。若言乐者。何意于中复生苦受。饮食过度便成疾疹。气息喘迫鼓胀绞痛。又至衣服弥见忧劳。寒得絺络则恩薄念浅。热见重裘则苦恼已深。若言是乐何意生恼。故知饮食衣服真非是乐。又言眷属以为乐者。则应长相欢娱歌笑无极。何意俄尔无常倏焉而逝。适有今无向在今灭。号天叩地肝心寸断。又不知生所从来死所趣向。衔悲相送直至穷山。执手长离一辞万劫。诸如此者其苦无量。众生迷见谓其是乐。出世乐因皆言是苦。或见进噉蔬澁节身时食。去于轻软习粪扫衣。皆言是等强自困苦。不知此业是解脱道。或见布施持戒忍辱精进经行礼拜诵习之人翘勤不懈皆言是苦。而不知是等修出世心。脱有疾病死亡之日。便起疑心。终日役此心形。无时暂止。人之气力何以堪此。若不勤劳岂当致困。徒丧身命于事无益。或复自秉其说理实如之。不知推果寻因。妄搆此惑。若遇善知识则其惑可除。遇恶知识则其愚更甚。因疑惑故堕三恶道。在恶道中悔何所及

　　今日道场同业大众。凡有此疑因缘无量。且疑惑习气。出三界外尚未能尽。况在今形云何顿去。此生不断后更复增。大众相与方涉长途。自行苦行。当依佛语如教修行。不得疑惑辞于劳倦。诸佛圣人所以得出生死度于彼岸者。良由积善之功故。得无碍自在解脱。我等今日未离生死。己自可悲。何容贪住此恶世中。今者幸得四大未。衰五福康悆。游行动转去来适意。而不努力复欲何待。过去一生已不见谛。今生空掷复无所证。于未来世以何济度。抚臆论心实悲情抱。大众今日唯应劝课努力勤修。不得复言且宜消息。圣道长远一朝难办。如是一朝已复一朝。何时当得所作已办。今或因诵经坐禅勤行苦行。有小疾病。便言诵习勤苦所致。而不自知。不作此行早应终亡。因此行故得至今日。且四大增损疾病是常。乃至老死不可得避。人生世间会归磨灭。若欲得道当依佛语。违而得者。无有是处。一切众生违佛语故。所以轮转三途备婴万苦。若如佛语都无休息勤于诸法如救头然。勿使一生无所得也。相与人人等一痛切。五体投地如大山崩。奉为有识神以来至于今身。经生父母。历劫亲缘。和尚阿闍梨。同坛尊证上中下座。信施檀越善恶知识。诸天诸仙护世四王。主善罚恶。守护持呪。五方龙王龙神八部。广及十方无穷无尽一切众生。归依世间大慈悲父

　　南无弥勒佛　南无维卫佛　南无式弃佛　南无随叶佛　南无拘留秦佛　南无拘那含佛　南无迦叶佛　南无释迦牟尼佛　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

　　又复归依十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力。同加摄受。以神通力覆护拯接。从今日去至于菩提。四无量心。六波罗蜜。常得现前。四无碍智。六神通力。如意自在。行菩萨道入佛智慧。同化十方俱登正觉(一拜)

　　今日道场同业大众。重复志诚善摄心念。相与已得入归信门。唯应秉意以趣向为期。于内外法莫复留难。若本业不明。自不能造。见人作福唯应奖劝。弹指合掌明进其德。不宜起心生诸妨碍使彼行人心成阻退。若是不退彼进如故。彼既无减唯当自损。空搆是非于身何益。若能于善无有碍者。可谓合道有力大人。若今作碍。者于未来世云何能得通达佛道。就理而寻损害实重。阻他善根罪真不轻。如护口经说。有一饿鬼。形状丑恶。见者毛竪莫不畏惧。身出猛焰犹如火聚。口出蛆虫无有穷尽。脓血诸衰以自严身。臭气远彻不可亲近。或口吐焰支节火起。举声号哭东西驰走。是时满足罗汉问饿鬼曰。汝宿何罪今受此苦。饿鬼答言。吾往昔时曾作沙门。恋着资生。悭食不舍。不护威仪。出言麁恶。若见持戒精进之人。辄复骂辱偏眼恶视。自恃豪强谓长不死。造于无量不善之本。而今追忆悔无所补。宁以利刀自截其舌。从劫至劫甘心受苦。不以一言诽谤他善。尊者还阎浮提。以我形状。诫诸比丘及佛弟子。善护口过勿妄出言。设见持戒不持戒者。念宣其德吾受鬼身经数千劫。终日竟夜备受楚毒。若此命尽复入地狱。是时饿鬼说此语已。举声号哭自投于地。如大山崩。今日道场同业大众。如经所说大可怖畏。止以口过获报累劫。何况其余不善之本。舍身受苦皆由作业。若不作因云何得果。若有造因果终不失。罪福不远身自当之。譬如影响不得舍离。因无明生亦因而死。去来现在行放逸者。未见是人而得解脱。能守护者受福无穷。今日大众。宜各惭愧洗浣身心忏谢前咎毕故不造新。诸佛称叹。相与从今日去。若见人之善。莫论成与不成久与不久。但使一念一顷一时一刻一日一月半年一岁。已自胜于不作者矣。所以法华经言。若人散乱心。入于塔庙中。一称南无佛。皆已成佛道。而况有人能发如是大心勤于福善。不随喜者。圣所悲念。(某甲)等自惟。无始生死以来至于今日。已应有无量恶心阻人。胜善何以故然。若无是事。云何今日于诸善法多有留难。禅定不能习。智慧不能修。少时礼拜已言大苦。暂执经卷复生厌怠。终日劳扰起诸恶业。使此身形不得解脱。如蚕作茧自萦自缚。如蛾赴火长夜燋然。如是等障无量无边。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。皆由恶心诽谤他善。今始觉悟生大惭愧。稽颡求哀忏悔此罪。唯愿诸佛请大菩萨。以慈悲心同加神力。令(某甲)等所忏除灭所悔清净。所有障碍无量罪业。因今忏悔净尽无余。相与人人等一痛切。五体投地归依世间大慈悲父

　　南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无善德佛　南无无忧德佛　南无栴檀德佛　南无宝施佛　南无无量明佛　南无华德佛　南无相德佛　南无三乘行佛　南无广众德佛　南无明德佛　南无师子游戏菩萨　南无师子奋迅菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

　　又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。相与胡跪合掌各自称名心念口言。(某甲)等从无始生死以来至于今日。未能得受道此报身。于四事中未得相离三毒炽然贪瞋嫉妬。起众恶业。见人布施见人持戒。自不能随喜见人忍辱见人精进自不能行。不能随喜。见人坐禅修智慧业。自不能行。不能随喜。如是等罪无量无边。今日忏悔。愿乞除灭。又复无始以来至于今日。或见人作善修诸功德。不能随喜。行住坐卧于四威仪心无惭愧。憍慢懈怠不念无常。不知舍此身形应入地狱。于他身色起种种恶。障人建立三宝兴显供养。障人修习一切功德。如是罪障无量无边。今日忏悔。愿乞除灭。又复无始以来至于今日。不信三宝是归依处。障人出家。障人持戒。障人布施。障人忍辱。障人精进。障人坐禅。障人诵经。障人写经。障人造像。障人斋会。障人供养。障人苦行。障人行道。乃至他人一毫之善皆生障碍。不信出家是远离法。不信忍辱是安乐行。不知平等是菩提道。不知离忘相是出世心。致使生处多诸障碍。如是罪障无量无边。唯有诸佛诸大菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨所知所见罪量多少。今日惭愧发露忏悔。一切罪因苦果。愿乞消灭。从今日去至坐道场。行菩萨道无有疲厌。财法二施无有穷尽。智慧方便所作不空。一切见闻无不解脱。相与志心五体投地。仰愿十方一切诸佛大地菩萨一切贤圣。以慈悲心同加神力。令六道一切众生。以今忏法。一切众苦皆悉断除。离颠倒缘不起恶觉。舍四趣业得智慧生。行菩萨道不休不息。行愿早圆速登十地。入金刚心成等正觉(一拜)

　　忏悔第三(将欲发菩提心必须忏悔故次第三显忏悔法门)

　　今日道场同业大众。经言。在凡谓之缚。在圣谓之解。缚即是三业所起之恶。解即是无碍之善。一切圣人安心斯在。神智方便无量法门。明了众生善恶之业。能以一身作无量身。能以一形种种变现。能促一劫以为一日。能延一日以为一劫。欲停寿命则永不灭。欲现无常则示涅槃。神通智慧出没自在。飞行适性坐卧虚空。履水如地不见险难。毕竟空寂以为栖止。通达万法空有俱明。成就辩才智慧无量。如是等法不从恶业中生。不从贪瞋嫉妬中生。不从愚痴邪见中生。不从懒惰懈怠中生。不从憍慢自养中生。唯从谨慎不作众恶勤行善业中生。何处见人修诸善业。随从佛语。而有贫穷者。有丑陋者。有癃残百疾不自在者。有卑贱为人陵懱者。有所言说不为人信用者。今以身证。若有一人。随从佛语修诸功德。不为自身而得恶报者。宁以我身入阿鼻地狱受种种苦。使此等人得恶报者。无有是处

　　今日道场同业大众。若欲舍凡入圣者。当依佛语如教修行。莫辞小苦生懒堕心。宜自努力忏悔灭罪。经言。罪从因缘生。亦从因缘灭。既未免凡类。触向多迷。自非资以忏悔。无由出离。相与今日起勇猛心。发忏悔意。忏悔之力不可思议。何以知然。阿闍世王有大逆罪。惭愧悔责重苦轻受。又此忏法令诸行人得安隐乐。若能自课努力披诚至到稽颡忏悔归依毕竟为期者。而不通感诸佛。未之有也。恶业果报影响无差。应当怖惧苦到忏悔。各各志心等一痛切五体投地心念口言。作如是说。遥请诸佛同加哀愍

　　愿救我苦厄　　大悲覆一切　　普放净光明

　　灭除痴暗瞑　　念我及一切　　方婴地狱苦

　　必来至我所　　施令得安乐　　我今稽首礼

　　闻名救厄者　　我今共归依　　世间慈悲父

　　南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无金刚不坏佛　南无宝光佛　南无龙尊王佛　南无精进军佛　南无精进喜佛　南无宝火佛　南无宝月光佛　南无现无愚佛　南无宝月佛　南无无垢佛　南无离垢佛　南无师子幡菩萨　南无师子作菩萨　南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

　　又复归依十方尽虚空界一切三宝。唯愿必定来愍我三毒苦。施令得安乐及与大涅槃。以大悲水洗除垢秽。令至菩提毕竟清净。六道四生有此罪者。同得清净。成就阿耨多罗三藐三菩提。究竟解脱。相与志心等一痛切。五体投地心念口言。(某甲)等自从无始以来至于今日。无明所覆。爱使所缠。瞋恚所缚。堕在愚网。经历三界备涉六道。沈沦苦海不能自拔。不识往业过去因缘。或自破净命破他净命。自破梵行破他梵行。自破净戒破他净戒。如是罪恶无量无边。今日惭愧忏悔。愿乞除灭

　　(某甲)等重复志诚五体投地又复无始以来至于今日。依身口意行十恶业。身杀盗婬。口妄言绮语两舌恶骂。意贪瞋痴。自行十恶。教他行十恶。赞叹十恶法。赞叹行十恶法者。如是一念之间起四十种恶。如是等罪无量无边。今日忏悔愿乞除灭

　　(某甲)等重复志诚五体投地。又复无始以来至于今日。依于六根。行于六识。取于六尘。眼着色。耳着声。鼻着香。舌着味。身着细滑。意着法尘。起种种业。乃至开八万四千尘劳门。如是罪恶无量无边。今日忏悔愿乞除灭

　　(某甲)等重复志诚五体投地。又复无始以来至于今日。依身口意行不平等。但知有我身。不知有他身。但知有我苦。不知有他苦。但知我求安乐。不知他求安乐。但知我求解脱。不知他亦求解脱。但知有我家有我家眷属。不知他亦有眷属。但知自身一痒一痛不可抑忍。楚挞他身恒恐苦毒不深。但自知畏现身小苦。而不知畏起诸恶业舍身应堕地狱于地狱中备受众苦。乃至不知饿鬼道畜生道阿脩罗道人道天道有种种苦。以不平等故。起吾我心。生怨亲想。所以怨对遍于六道。如是等罪无量无边。今日忏悔愿乞除灭。(某甲)等重复志诚五体投地。又复无始以来至于今日。心颠倒想颠倒见颠倒。离善知识近恶知识。背八正道行八邪道。非法说法。法说非法。不善说善。善说不善。起憍慢幢。张愚痴帆。随无明流入生死海。如是罪恶无量无边。今日忏悔愿乞除灭

　　(某甲)等重复苦到五体投地。又复无始以来至于今日。以三不善根。起四颠倒。造作五逆。行于十恶。炽然三毒长养八苦。造八寒八热诸地狱因。造八万四千鬲子地狱因。造一切畜生因。造一切饿鬼因。造人天生老病死种种苦因。受于六道无量苦果。难可堪忍。不可闻见。如是罪恶无量无边。今日忏悔愿乞除灭。(某甲)等重复苦到五体投地。求哀悔过。又复无始以来至于今日。以三毒根。起于三有中历二十五有。处处起诸罪恶。随逐业风不自知觉。或障人持戒修定修慧或障人修诸功德修诸神通。如是罪障障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。(某甲)等重复苦到五体投地。又复无始以来至于今日。以贪爱心搆起六识。随逐六尘起众多罪。或于众生边起。或于非众生边起。或于无漏人起。或于无漏法起。如是贪瞋所起罪恶。今日忏悔愿乞除灭。又愚痴心起颠倒行。信于邪师受于邪说。着断着常着我着见。随痴所行起无量罪。如是因缘障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。(某甲)等重复志诚五体投地。又复无始以来至于今日。身三恶业。口四恶业。意三恶业。从无始无明住地烦恼恒沙。上烦恼止上烦恼观上烦恼。四住地烦恼。三毒四取五盖六爱七漏八垢九结十使。如是一切烦恼等障无量无边。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。(某甲)等重复志诚五体投地。又复无始以来至于今日。不能修慈悲心。不能修喜舍心。不能修檀波罗蜜尸波罗蜜羼提波罗蜜毘梨耶波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜。又不能修一切助菩提法。如是无有方便。无有智慧。障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭

　　(某甲)等重复增到五体投地。又复无始以来至于今日。轮转三界。备历六道受四生身。或男或女非男非女。遍一切处起无量罪。或为大身众生。更相噉食。或为细身众生。更相噉食。如是等杀业无量无边障菩提心。障菩提愿。障菩提行。今日忏悔愿乞除灭。(某甲)等重复志诚五体投地。自从有识神以来至于今日。于六道中受四生身。于其中间所起罪恶无穷无尽。如是等罪。唯有十方一切诸佛大地菩萨。尽知尽见。如诸佛菩萨所知所见。罪恶多少今日志心稽颡求哀惭愧忏悔。已作之罪愿尽销灭。未作之罪不敢复作。仰愿十方一切诸佛。以大慈心受。(某甲)等今日忏悔。以大悲水洗。(某甲)能障菩提一切罪垢。令至道场毕竟清净。又愿十方一切诸佛。以不思议力以本誓愿力度脱众生力覆护众生力。令(某甲)等今日起誓发菩提心。从今已去至坐道场。毕竟成立不复退转。所有誓愿悉同菩萨所行誓愿。仰愿十方一切诸佛大地菩萨。以慈悲心同加摄受。令(某甲)等得如所愿满菩提愿。一切众生各各具足满菩提愿

慈悲道场忏法卷第一

赞

归依三宝。截断疑根。挫情折意入玄门。因果俨然存。忏悔功深。诸佛共垂恩。

南无欢喜地菩萨摩诃萨(三称)

出忏

天上人间，正遍知觉。光超日月，德越太虚。无去无来，隐隐常居华藏界。不生不灭，巍巍坐断涅盘城。应物现形，随机赴感。若洪钟之待扣，似空谷以传声。愿垂无极之大悲，鉴此一时之佛事。上来奉为求忏。众等条崇慈悲道场忏法。今当第一卷功德克谐，圆满於内。脩设坛场，铺舒绀像。灯然火树，香喷沈檀。散五色之名花，献新奇之妙果。歌扬梵呗，称赞洪名。行道入禅，诵经持咒。所集功因，专伸回向。常住真慈三宝，会下护法诸天。上中下界神祇，远近无边灵贶。普愿鉴此诚忱，咸生欢喜之心。留恩泽於天上人间，宣化日於他方此界。圆满道场，出生功德。切念今辰求忏。某等忏释罪愆，迎祥集福，求生净土。伏愿一生罪垢永消，一切业缘清净，一心解悟，向一理之真如，一念回光，造一乘之妙道，转苦缘而成乐具，洒执恼而作清凉，祖祢宗亲，决定往生於净土，合门人眷方当永享於遐龄，等冤亲而共沐恩波，与凡圣而同跻宝地。今则依文忏悔，犹恐微细罪业难逃，再劳尊众，同求忏悔。

赞

梁皇忏。一卷功德力。愿灭信人、亡者一障罪。亲证菩萨欢喜地。忏文举处罪花飞。解了冤。忏了罪。消灾增福慧。脱苦生忉利。龙华三会愿相逢。弥勒佛前亲受记。

南无龙华会菩萨摩诃萨(三称)

举赞

梁皇忏。一卷已全周。回向四恩并三有。拜忏某等增福寿。愿将法水洗愆尢。惟愿亡灵往西游。欢喜地菩萨。惟愿哀纳受。

南无登云路菩萨摩诃萨。(三称)

梁皇宝忏（慈悲道场忏法）卷二

赞

花奉献。文殊共普贤。牡丹芍药真堪羡。百花献纳黄金殿。花开花谢绽金莲。青衣童子。持花亲睹慈尊面。

南无普供养菩萨摩诃萨。(三称)

恭闻

欲得人法之两空。须证二严之极果。既明真俗之二谛。必了生死之妄缘。龙神八部以参随。幽显灵聪而密佑。胸藏题於卍字。足轮印於千花。惟佛德以难思。欲赞扬而莫极。不违本誓。普利有情。高敷百窦之莲台。鉴此二时之佛事。今辰求忏(某甲)等。启建慈悲道场忏法。今当第二卷。入坛缘起。我诸众等。雪清三清。冰洁六根。焚兜楼婆。散芬陀利。延奉十方之至圣。称赞诸佛之洪名。洒滴滴之甘泉。荡般般之罪垢。切念求忏。(某甲)等。远从旷劫。近至今生。二障萦缠。续诸生死。二空未悟。勃起爱憎。随邪见之二边。循苦乐之两道。无明顿起。淫杀盗妄。而念念迁流。烦恼日增。身口意业而重重造罪。况升沈之交报。似汲井轮。唯业果以昭然。如恶叉聚。匪假恳脩於忏法。何由免离於愆尤。由是意起虔诚。心怀惭愧。以介现前之景福。永为灭罪之良规。

我愿如斯。佛必哀怜。仰叩洪慈。冥熏加被。

佛面犹如净满月。亦如千日放光明。圆光普照於十方。喜舍慈悲皆具足。

入忏

启运慈悲道场忏法。一心归命三世诸佛。

南无过去毘婆屍佛  南无屍弃佛 南无毘舍浮佛 南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛  南无迦叶佛

南无本师释迦牟尼佛  南无当来弥勒尊佛  慈悲道场忏法卷第二

发菩提心第四

今日道场同业大众。相与已得洗浣心垢。十恶重障净尽无馀。业累既遣内外俱洁。次应仰学菩萨修行直道。功德智慧由之而生。所以诸佛每叹发心。是道场能办事故。唯愿大众各坚其志。莫以年命待时漏尽。勿令空去。後悔无益。相与今日值遇好时。不应日夜烦恼覆心。宜当努力发菩提心。菩提心者即是佛心。功德智慧不可格量。盖论一念况复多念。假使历劫修无量福。乃至今生备行馀善。不及发心万分之一。算数譬喻亦不能尽。又有一人。但作福德。不发菩提无上道心。譬如耕田不下种子。既无其芽何处求实。以是义故。须发菩提心因缘为证。上报佛恩下拔一切。所以佛赞诸天子言。善哉善哉。如汝所说。为欲利益一切众生。发菩提心。是为第一供养如来。又发菩提心非止一过。唯应数发。令菩提心相续不断。是以经言。於那由他河沙佛所发大善愿。是知发心其数无量。又发菩提心但遇善知识便得心发。未必皆须值佛出世。如文殊师利。始向菩提乃因女人。以发初心慧式。不惟凡品轻标心志。实由渴仰大乘贪求佛法。依倚诸经。取譬世事。怨亲无差六道一相。愿因斯善俱得解脱。若同信解知非戏论。

今日道场同业大众。发菩提心。必须起想先缘所亲系念之时。念己父母师长眷属。又念地狱饿鬼畜生。又念诸天诸仙一切善神。又念人道一切人类。有受苦者当云何救。见已起想应作是念。唯有大心能拔彼苦。若一想成应作二想。二想成已应作三想。三想成已满一室想。一室成已满一由旬。一由旬满已满阎浮提。阎浮提满已满三天下。如是渐广满十方界。见东方众生。尽是其父。西方众生尽是其母。南方众生悉是其兄。北方众生悉是其弟。下方众生悉是姊妹。上方众生悉是师长。其馀四维悉是沙门婆罗门等见已作念。若受苦。时自作我想。诣诸人所调身按摩誓拔其苦。得解脱已为其说法。赞佛赞法赞菩萨众。作是赞已心生欢喜。见其受乐如己无异。

今日道场同业大众。发菩提心。应当如是不舍於苦而度众生。相与人人等一痛切。五体投地心念口言。作是誓愿。(某甲)等从今日去乃至道场。於其中间在所生处。值善知识。常发无上菩提之心。若在三途及堕八难。常使忆念发菩提心。令菩提心相续不断(一拜)。

今日道场同业大众。当起勇猛之心殷重誓愿发菩提心。等一痛切五体投地归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无勇施佛　  南无清净佛　 南无清净施佛  南无娑留那佛　

南无水天佛　 南无坚德佛　  南无旃檀功德佛　  南无无量菊光佛　 南无光德佛　 南无无忧德佛　

南无那罗延佛　  南无功德华佛　  南无坚勇精进菩萨　南无金刚慧菩萨 南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依十方尽虚空界一切三宝。(某甲)等今於十方一切三宝前。发菩提心。从今已去乃至道场。行菩萨道誓不退还。恒作度脱众生心。恒作安立众生心。恒作覆护众生心。众生不得佛者。誓不先取正觉。仰愿十方一切诸佛。大地菩萨一切贤圣。现为我证。令(某甲)等一切行愿皆悉成就。

今日道场同业大众。设使历劫行多种善。乃得人天华报。未得出世实果。寿终福尽还堕恶趣。身坏苦逼不能自免。自非立弘誓愿发广大心。无由永离生死衰恼。相与今日唯当缘念诸佛。起坚固志发菩提心。发心功德不可称量。诸佛菩萨说不能尽。如是善力不可思议。岂得不至心学在一意。大集经言。譬如百年闇室一灯能破。勿谓一念心轻而不努力。相与胡跪一心。合掌遍缘十方一切三宝。心念口言。(某甲)等今於十方一切诸佛前。於十方一切尊法前。於十方一切菩萨前。於十方一切贤圣前。胡跪合掌直心正念起殷重心。不放逸心。安住心。乐善心。度一切心。覆护一切心。等诸佛心。发菩提心。(某甲)等从今日去至坐道场。不著人天心。不起声闻

心。不起辟支佛心。唯起大乘心。求一切种智心成就阿耨多罗三藐三菩提心。唯愿十方尽虚空界。一切诸佛大地菩萨一切圣人。以本愿力现为我证。以慈悲力加助摄受。令(某甲)等今日发心在所生处坚固不退。若在三途及堕八难。於三界中受种种身。受种种苦。难堪难忍。誓不以苦故退失今日大心。宁入无间大火轮中。受种种苦。誓不以苦。故退失今日大心。此心此愿等诸佛心。同诸佛愿。重复至诚顶礼三宝。(某甲)等从今已去至於成佛。不舍二法。知一切法空。不舍一切众生。相与至心等一痛切。五体投地心念口言。(某甲)等不为自身求无上菩提。为救济一切众生。取无上菩提。从今已去至於成佛。誓当荷负无量无边一切众生。起大慈悲尽未来际。众生若有三途重罪六趣厄难。(某甲)等誓不避众苦以身救护。令此众生得安隐地。唯凭十方尽虚空界一切诸佛。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无莲华光游戏神通佛　  南无财功德佛　 南无德念佛　

南无善名功德佛　  南无红焰幢王佛　  南无善游步功德佛　  南无宝华游步佛　

南无宝莲华善住娑罗树王佛　  南无斗战胜佛　  南无善游步佛　  南无周匝庄严功德佛　

南无弃阴盖菩萨  南无寂根菩萨　  南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

愿以大慈悲力现为我证。令(某甲)等今日发菩提心行菩萨道。在所生处具足成就。所到之地一切解脱。重复至诚五体投地。顶礼十方一切三宝(一拜)。(某甲)等不为自身求无上菩提。为度十方一切众生。取无上菩提。从今已去至於成佛。若有众生愚痴黑闇。不识正法起诸异见者。复有众生虽修道行不达法相者。如此众生。乃至未来。(某甲)等誓以佛力法力贤圣力。种种方便令入佛慧。令此众生具足成就一切种智。相与至心等一痛切五体投地。归依十方尽虚空界一切诸佛。

南无弥勒佛　 南无释迦牟尼佛　 南无普光佛　 南无普明佛　 南无普净佛　 南无多摩罗跋旃檀香佛　

南无旃檀光佛  南无摩尼幢佛　 南无欢喜藏摩尼宝积佛  南无一切世间乐见上大精进佛　南无摩尼幢灯光佛　  南无慧炬照佛　  南无海德光明佛　 南无金刚牢强普散金光佛 南无大强精进勇猛佛　  南无大悲光佛

南无慈力王佛　  南无慈藏佛　  南无慧上菩萨　南无常不离世菩萨　  南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

仰愿诸佛诸大菩萨。大慈悲力。大智慧力。不思议力。无量自在力。降伏四魔力。断除五盖力。灭诸烦恼力。无量清净业尘力。无量开发观智力。无量开发无漏慧力。无量无边神通力。无量度脱众生力。无量覆护众生力。无量安隐众生力。无量断除苦恼力。无量解脱地狱力。无量济度饿鬼力。无量救拔畜生力。无量摄化阿脩罗力。无量摄受人道力。无量尽诸天诸仙漏力。具足庄严十地力。具足庄严净土力。具足庄严道场力。具足庄严佛果功德力。具足庄严佛果智慧力。具足庄严法身力。具足庄严无上菩提力。具足庄严大涅盘力。无量无尽功德力。无量无尽智慧力。以如是无量无边自在不可思议力。不违本誓不违本愿。悉以施与十方一切四生六道及今日同发心者。必使皆得发心圆满具足成就诸功德力。具足成就菩提愿力。具足成就菩提行力。今日十方若幽若显。若怨若亲若非怨亲。四生六道有缘无缘。穷未来际一切众生。以此忏法永得清净。在所生处同得如愿。一向坚固心无退转。等与如来俱成正觉。乃至後流一切众生异於愿界。皆悉令入大愿海中。即得成就功德智慧。同诸菩萨满十地行。具足一切种智庄严无上菩提。究竟解脱。(一拜)

发愿第五

今日道场同业大众。相与已得发大心竟。喜踊无量。宜复应发如是大愿。等一痛切五体投地。归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　  南无旃檀窟庄严胜佛　 南无贤善首佛　 南无善意佛　南无广庄严王佛　 南无金刚华佛　  南无宝盖照空自在王佛　  南无虚空宝华光佛　南无琉璃庄严王佛　  南无普现色身光佛　  南无不动智光佛　  南无降伏诸魔王佛　南无才光明佛　  南无智慧胜佛　  南无弥勒仙光佛　

南无药王菩萨  南无药上菩萨　南无无边身菩萨　  南无观世音菩萨

愿以不思议力同加覆护。令(某甲)等所有誓愿皆悉成就。在所生处常不忘失。究竟无上菩提。成等正觉(一拜)。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得忆念发菩提心。令菩提心相续不断。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉值无量无边一切诸佛。常得供养。供养众具皆悉满足。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处常。得护持大乘方等一切诸经。供养众具皆悉满足。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常值十方无量无边一切菩萨。供养众具皆悉满足。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常值十方无量无边一切贤圣。供养众具皆悉满足。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉报覆荫慈恩。有所奉给随心满足。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉值和尚阿闍梨。所应供养随念满足。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得奉值大力国王。共兴三宝使不断绝。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。常得庄严诸佛国土。无有三毒八难之名。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。得四无碍智具六神通。恒在现前常不忘失。以此教化一切众生。相与至心等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无世净光佛　 南无善寂月音妙尊智王佛  南无龙种上尊王佛　

南无日月光佛　  南无日月珠光佛　 南无慧幡胜王佛　 南无师子吼自在力王佛　  南无妙音胜佛

南无常光幢佛　  南无观世灯佛　  南无慧威灯王佛　 南无法胜王佛　 南无须弥光佛　

南无须曼那华光佛　 南无优昙钵罗华殊胜佛　 南无大慧力王佛　  南无阿触毘欢喜光佛　

南无无量音声王佛  南无山海慧自在通王佛　 南无大通光佛　  南无才光佛　  南无金海光佛　

南无一切法常满王佛　 南无大势至菩萨  南无普贤菩萨　  南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

又复归命如是十方。尽虚空界一切三宝愿承诸佛诸大菩萨一切贤圣大悲心力。令 (某甲)等所发誓愿所生之处随心自在。(某甲)等从今日去。又愿生生世世在在处处。若有众生。见我身色即得解脱。若入地狱。一切地狱变为净土。一切苦缘变为乐具。令诸众生六根清净。身心安乐如第三禅。断诸疑网发初无漏。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。若有众生。得闻我声心即安隐。灭除罪垢。得陀罗尼解脱三昧。具足大忍辩才不断。俱登法云成等正觉。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。一切众生得闻我名。皆悉欢喜得未曾有。若到三途断除众苦。若在人天尽诸有漏。所向自在无不解脱。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。於一切众生。无有与夺之心。无有怨亲之想。断三毒根离我我所。信乐大法等行慈悲。一切和合犹如圣众。(某甲)等从今日去。愿生生世世在在处处。於一切众生心常平等犹如虚空。毁誉不动怨亲一相。入深广心学佛智慧。等视众生如罗侯罗。满十住业得一子地。离於有无常行中道。相与至心等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　  南无宝海佛　  南无宝英佛　 南无宝成佛　 南无宝光佛　

南无宝幢幡佛　  南无宝光明佛　 南无阿触佛　 南无大光明佛　  南无无量音佛　  南无大名称佛　

南无得大安隐佛　  南无正音声佛　 南无无限净佛  南无月音佛　  南无无限名称佛　  南无月光佛　

南无无垢光佛　南无净光佛  南无金刚藏菩萨　 南无虚空藏菩萨  南无无边身菩萨　南无观世音菩萨

又复归依如是十方尽虚空界一切三宝。愿(某甲)等与四生六道。以今忏悔发愿功德因缘。从今日去。至於菩提。行菩萨道无有疲厌。财法二施无有穷尽。智慧方便所作不空。随根应病授以法药。一切见闻同得解脱。(某甲)等又愿从今日去乃至菩提。行菩萨道无诸留难。所到之处常能作大佛事。建立道场。得心自在得法自在。一切三昧无不能入。开总持门显示佛果。居法云地注甘露雨。灭除众生四种魔怨。使得清净法身妙果。(某甲)等今日所有众愿。悉如十方诸大菩萨所发誓愿。所有众愿。悉如十方诸佛本时。所发一切大愿。广大如法性。究竟如虚空。愿(某甲)等得如所愿满菩提愿。一切众生皆悉随从。得如所愿。仰愿十方一切诸佛。一切尊法。一切菩萨一切贤圣。以慈悲力现为我证。又愿一切天主一切仙主。一切善神一切龙神。以拥护三宝慈善根力。现为证知。令诸行愿随心自在。(一拜)

发回向心第六

今日道场同业大众。已发菩提心竟。已发大誓愿竟。次应发回向心。相与至心等一痛切。五体投地。归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无日光佛　  南无无量宝佛　 南无莲华最尊佛  南无身尊佛　

南无金光佛　  南无梵自在王佛　 南无金光明佛　  南无金海佛　  南无龙自在王佛　

南无一切华香自在王佛　  南无树王佛  南无勇猛执持牢仗弃舍战斗佛　  南无内丰珠光佛　

南无无量香光明佛　  南无文殊师利菩萨　  南无妙音菩萨　 南无无边身菩萨  南无观世音菩萨

又复归依十方尽虚空界一切三宝。愿以慈悲力现为我证。(某甲)等愿过去所起一切善业。现前所起一切善业。未来当起一切善业。若多若少。若轻若重。悉以回施四生六道一切众生。令诸众生皆得道心。不向二乘。不向三有。同共回向无上菩提。又愿一切众生所起善业。若过去若现在若未来。各各回施不向二乘。不向三有。同共回向无上菩提。

    今日道场同业大众。相与发菩提心竟。发大誓愿竟。发回向心竟。广大如法性。究竟如虚空。去来现在一切诸佛诸大菩萨一切贤圣。皆为证明。重复至诚顶礼三宝(一拜)。(某甲)等发心发愿其事已毕。喜踊无量。重复至心五体投地。奉为国王帝主父母师长。历劫亲缘一切眷属。善恶知识。诸天诸仙护世四王。主善罚恶守护持咒。五方龙王。龙神八部。一切灵祇。过去现在穷未来际。一切怨亲及非怨亲。四生六道一切众生。归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　 南无释迦牟尼佛　  南无师子向佛　 南无大强精进勇力佛　 南无过去坚住佛　

南无鼓音王佛　 南无日月英佛　 南无超出众华佛　 南无世灯明佛  南无休多易宁佛　  南无宝轮佛　

南无常灭度佛　  南无净觉佛　南无无量宝华明佛　南无须弥步佛　南无宝莲华佛 南无一切众宝普集佛　  南无法轮众宝普集丰盈佛　 南无树王丰长佛　 南无围绕特尊德净佛　南无无垢光佛　  南无日光佛

又复归依过去无数劫诸佛大师海德如来

敬礼无量无边尽虚空界无生法身菩萨

敬礼无量无边尽虚空界无漏色身菩萨

敬礼无量无边尽虚空界发心菩萨

敬礼兴正法马鸣大师菩萨

敬礼兴像法龙树大师菩萨

敬礼十方尽虚空界无边身菩萨

敬礼十方尽虚空界救苦观世音菩萨

赞佛咒愿

　大圣世尊　　巍巍堂堂　　神智妙达

　众圣中王　　形遍六道　　体散十方

　顶肉髻相　　项出日光　　面如满月

　妙色金庄　　仪容挺特　　行止安详

　威震大千　　群魔惊遑　　三达洞照

　众邪潜藏　　见恶必救　　济苦为粮

　度生死岸　　为行舟航

故号如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。度人无量拔

生死苦。以此发心功德因缘。仰愿当今皇帝(旧云大梁皇帝)皇太子殿下。国家眷属。从今日去至於道场。亡身为法如萨陀波仑。大悲灭罪如虚空藏。能远听法如琉璃光。善解难法如无垢藏。又愿(某甲)等所生父母历劫亲缘。从今日去至於道场。散形空界如无边身。具十功德如高贵德王。闻法欢喜犹如无畏。神力勇猛如大势至。又愿(某甲)等和尚阿闍梨同学眷属。上中下座一切知识。从今日去至於道场。各得无畏如师子王。影响大化犹如宝积。闻声济苦如观世音。善能谘问如大迦叶。又愿(某甲)等出家在俗信施檀越。善恶知识各及眷属。从今日去至於道场。解诸危厄犹如救脱。相貌端严犹如文殊。能舍业障如弃阴盖。设最後供等於纯陀。又愿诸天诸仙护世四王。聪明正直天地虚空。主善罚恶守护持咒。五方龙王龙神八部。幽显灵祇各及眷属。从今日去至於道场。大慈普覆如阿逸多。精进护法如不休息。远证读诵犹。如普贤。为法焚身犹如药王。又愿十方一切怨亲及非怨亲。四生六道一切众生各及眷属。从今日去至於道场。心无爱染如离意女。微妙巧说如胜鬘夫人。能行精进如释迦文。所有善愿等无量寿。所有威神如诸天王。不可思议如维摩诘。一切功德各成就。无量佛土悉庄严。仰愿十方尽虚空界。无量无边诸大菩萨一切贤圣。以慈悲心同加摄受。救护拯接所愿圆满。信心坚固德业日远。慈育四生等如一子。令诸众生得四无量心。得六波罗蜜。十受修禅。三愿广被。应念见佛皆如胜鬘。

一切行愿毕竟成就等与如来。俱登正觉。(拜)

慈悲道场忏法卷第二

赞

菩提心启。智慧重光。想成念念遍诸方。究竟绝商量。五体投降。回向众中王。

南无离垢地菩萨摩诃萨(三称)

出忏

万德庄严之妙体。未离兜率。已降皇宫。百福相好之慈尊。不起树王。而升忉利。惟愿觉王。垂慈怜愍。大哀旷济。拔滞溺之沈流。法眼圆明。鉴凡情之恳切。上来奉为求忏。(某甲)等脩崇慈悲道场忏法。今当第二卷。功德将完。坛内情众。出忏入忏行道旋遶。烧香散花诵经持咒。然将二卷之功勋。作此二时之回向。一真之内。佛驮达摩僧伽。三界之中。天仙地祇水府。咸生懽喜之心。鉴此投诚之志。兴一子之悲哀。满二严之福慧。出生功德。奉为求忏。(某甲)等洗空三业。增长二严。伏愿。事障理障以消融。人空法空而清净。颠倒二心不住。定慧二种庄严。入不二之法门。证真常之妙理。普沾恩有。法界冤亲。获人法之两空。得无生之二忍。二慧圆明。二行圆满。优游於法海慈航。常乐於萨婆若果。虽则依文忏悔。犹恐未尽虔诚。再劳清众同求忏悔。

赞

梁皇忏。二卷功德力。愿灭信人亡者二语罪。亲证菩萨离垢地。忏文举处罪花飞。解了冤。忏了罪。消灾增福慧。脱苦生忉利。龙华三会愿相逢。弥勒佛前亲受记。

南无龙华会菩萨摩诃萨(三称)

举赞

梁皇忏。二卷已全周。回向四恩并三有。拜忏(某甲)等增福寿。愿将法水洗愆尤。惟愿亡灵往西游。离垢地菩萨惟愿哀纳受。

南无登云路菩萨摩诃萨(三称)

梁皇宝忏（慈悲道场忏法）卷三

赞

灯晃耀。盈煌列宝台。光明遍照周沙界。昏衢朗耀无碍。阎魔礼紫金台。然灯佛成道。曾受人天拜。

南无普供养菩萨摩诃萨(三称)

恭闻

三祇果满，现出世之优昙；三类化身，演难思之教海。三车诱引，津济於三界含灵；三观澄明，阐扬向三千界内。逆行顺行，无非佛事；举足下足，悉是道场。惟愿大觉，鉴此丹诚。上来求忏，(某)等，启建慈悲道场忏法。玆当第三卷，入坛缘起。我诸众等，翘勤作礼，恳切投诚，观想慈容，称扬觉号。奉香积之珍馐，献名园之花果。望诸佛以垂慈，赦多生之罪垢。切念求忏，(某)等，自从无始，怠至今生。三毒迷心，造三有升沈之汩没，三空未悟，作三途苦趣之因由；起三惑心，而三业弥深，尘尘隔碍；昧三脩习，而三业未消，念念扳缘。如蚕作茧，自取缠缚；如蛾赴火，自取烧身。今则觉身心之是苦，信业果以难逃。发露向於真如，乃披陈而悔过。愿佛日以当空，照幽途之苦趣。鸠三学之缁流，礼三千之大觉。我心恳恳，佛德巍巍。仰叩洪慈，冥熏加被。

三千界内慈悲主，百忆刹中大法王。愿开莲目鉴凡情，众生有求皆成就。

入忏

启运慈悲道场忏法，一心归命三世诸佛∶

南无过去毘婆屍佛  南无屍弃佛  南无毘舍浮佛 南无拘留孙佛 南无拘那含牟尼佛  南无迦叶佛

南无本师释迦牟尼佛  南无当来弥勒尊佛

慈悲道场忏法卷第三

显果报第七

今日道场，同业大众，前已具述。罪恶过患，以过患故。乖於胜业。以不善业，所以坠堕三途，备历恶趣。及生人间，受诸苦报，皆由过去宿对因缘。舍身受身，无暂停息。是以诸佛，诸大菩萨，神通天眼，见三界内，一切众生，福尽随业，堕於苦处。见无色界，乐著定心，不觉命终，堕於欲界。以福尽故，受禽兽形。色界诸天，亦复如是。从清净处，堕在欲界。既在不净，还受欲乐。六天福尽，退堕地狱。於地狱中，受无量苦。又见人道，以十善力，资得人身。就人身中，复有多苦。寿尽，多堕诸恶趣中。又见畜生道，一切众生贝受诸苦恼。鞭杖驱驰，负重致远，困苦疲剧，项领穿破，热铁烧烙。又见饿鬼，常苦饥渴，恒被火烧。犹如劫尽，若无微善，永不解脱。有片福者，劣得人身，多病短命，以自庄严。大众当知，善恶二轮，未曾暂辍。果报连环，初无休息。贫富贵贱，随行所生。非有无因，而妄招果。所以经言，为人豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。为人大富，从布施中来。为人长寿，从持戒中来。为人端正，从忍辱中来。为人勤修，无有懈怠，从精进中来。为人才明远达，从智慧中来。为人音声清彻，从歌咏三宝中来。为人洁净，无有疾病，从慈心中来。为人长大姝好，恭敬人故。为人短小，轻蔑人故。为人丑陋，喜瞋恚故。生无所知，不学问故。为人颛愚，不教他故。为人瘖哑，谤毁人故。为人下使，负债不偿故。为人丑黑，遮佛光明故。生在裸国，轻衣唐突胜己故。生马蹄国，著屐胜己前行故。生穿胸国，布施作福悔惜心故。生獐鹿中，惊怖人故。生堕龙中，喜调戏故。身生恶疮，鞭挞众生故。人见欢喜，前世见人欢喜故。喜遭县官，笼系众生故。闻说法语，於中两舌，乱人听受，後堕耽耳狗中。闻说法语，心不餐采，後生长耳驴中。悭贪独食，堕饿鬼中。出生为人，贫穷饥饿，恶食饲人，後堕猪豚蜣蜋之中。劫夺人物，後堕羊中。人生剥皮，食噉其肉。喜偷盗人，後生牛马，为人下使。喜作妄语，传人恶者，死入地狱。烊铜灌口，拔出其舌，以牛耕之，罪毕得出，生鸲鹆中。人闻其声，无不惊怖，皆言变怪，咒令其死。喜饮酒醉，後堕沸屎泥犁之中。罪毕得出，生猩猩中，猩猩业毕，後得为人，顽无所知，人不齿录。贪人力者，後生象中，夫处富贵，为人上者，鞭杖其下。为下之人，告诉无地。如是等人，死入地狱，数千万岁，受诸苦报。从地狱出，堕水牛中，贯穿鼻口，挽船牵车。大杖打扑，偿往宿殃。为人不净，从猪中来。悭贪不恕己者，从狗中来。狼戾自用，从羊中来。为人轻躁，不能忍事，从猕猴中来。身体腥臭，从鱼鳖中来。为人含毒，从蛇中来。人无慈心，从虎狼中来。

今日道场，同业大众。人生世间，多病短命。种种痛苦，不可具说。皆由三业，构这所得，能令行人，婴三途报。所以有三途者，因有三毒，贪恚愚痴。又复三恶，以自烧然。口常言恶，心常念恶，身常行恶。以此六事，能使人身，常苦常恼，无有休息。於此命终，孤魂独逝，慈亲孝子，不能相救。倏忽之间，到阎罗所，地狱狱卒，不问尊卑，但案罪录。检校生时善恶多少，神识自首，不敢隐匿，以是因缘，随业至趣苦乐之地，身自当之，杳杳冥冥，别离长久，道路不同，会见无期。又诸天神，记人善恶。乃至毛发，无片遗漏。善人行善，获福益寿。恶人行恶，命短苦长。如是轮转，又堕饿鬼，从饿鬼脱，生畜生中，罪苦难忍，受之无竟。

今日道场，同业大众，各自觉悟，起惭愧心。经言∶作善得善，作恶得恶。而五浊恶世，不可作恶。善不失善报，为恶自招殃。莫言轻脱，立此忏法。经言，莫轻小善，以为无福。水滴虽微，渐盈大器。小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪。小恶所积，足以灭身。大众当知，吉凶祸福，皆由心作。若不作因，亦不得果。殃积罪大，肉眼不见。诸佛所说，谁敢不信？我等相与，生世强健，苟不勤学，自力行善，临穷方悔，亦何所及。今已共见，一切过患，如经所说。自知其罪，岂得不舍恶从善。今生若复不能用心，判舍此形，必堕地狱。何以知之？今见为罪之时，未尝不以含毒猛烈，怀恨深重。若瞋一人，必欲令死。若嫉一人，恶见其好。若毁一人，必陷苦处。若鞭一人，必使穷天楚毒。忿恚暴害，不避尊卑，恶骂丑言，无复高下。乃至声震若雷，眼中火现。至於为福之时，善心微劣。始欲为多，末遂减少，初欲速营，续後且住。心既不志，日月推迁，如是进退，遂就忘失。是知作罪之时，心气刚强，为福之时，志意劣弱。今以弱善之因，求离强恶之报，岂可妄得！经云∶忏悔则无罪不灭。夫至忏悔之时，必须五体投地，如大山崩。乃至不惜身命，为灭罪故，慇勤督励。相与觉察，今生已来，曾经几过，作此忿责，不惜身命，捍劳忍苦，作此忏悔！暂时旋绕，便生厌倦。暂时礼拜，已言气力不堪。或暂端坐，复言应须消息。或言四体不可过劳，宜应将养，不可使困。一伸脚眠，差如小死。何处复忆，我应礼佛？扫塔涂地？办所难办？且经教所明，未见一善，从懒堕懈怠中生。无有一法，从憍慢自恣中得。(某)等今日，虽得人形，心多背道。何以知然？从旦至中，从中至暮，从暮至夜，从夜至晓。乃至一时一刻，一念一顷，无有片心，念三宝四谛。无有片心，报父母恩。无有片心，报师长恩。无有片心，欲布施持戒，忍辱精进。无有片心，欲学禅定，修智慧业。今试检校，清白之法，无一可论。烦恼重障，森然满目。若不作此检察，亦自言，我功德不少。设有片善，言我能作，他不能作，言我能行，他不能行。意气高傲，傍若无人，追此而言，实可羞耻！今於大众前，忏悔众罪。愿布施欢喜，将来无障。大众亦宜自浣身心，果报之徵，具如向说，岂得自宽，不求舍离。大众莫言，我无是罪。我既无罪，何须忏悔？若有此念，愿即除灭。且几微小失，已成大咎。瞥然之恨，瞋恚便起。性与习成，难可改革。心不可纵，意不可逞。若能抑忍，则烦恼可除。如其怠惰，未见济度。(某)等今日，仰承诸佛，慈悲念力。诸大菩萨，本誓愿力。说罪业报，应教化地狱经。宜各静虑，一心谛听。如是我闻，一时佛住王舍城，耆闍崛山中。与菩萨摩诃萨，及声闻眷属俱。亦与比丘，比丘尼，优婆塞，优婆夷，及诸天龙鬼神等，皆悉集会。尔时信相菩萨，白佛言∶世尊。今有地狱饿鬼畜生，贫富贵贱，种类若干。凡有众生，闻佛说法，如孩子得母；如病得医；如裸得衣；如闇得灯，世尊说法，利益众生，亦复如是。尔时世尊，观时已至。知诸菩萨，劝请慇勤。即放眉间白毫相光，照於十方，无量世界。地狱休息，苦痛安宁。尔时一切受罪众生，寻佛光明，来诣佛所。遶佛七匝，至心作礼。劝请世尊，广宣道化，令诸众生，得蒙解脱。

今日道场，同业大众，我今至诚，劝请诸佛，亦复如是。愿诸众生，同得解脱。相与至心，等一痛切，五体投地。劝请十方，尽虚空界，一切诸佛，愿以慈悲力，救诸苦恼，令得安乐。归依劝请世间，大慈悲父。

南无弥勒佛　南无释迦牟尼佛　南无梵天佛　 南无不退转轮成首佛 南无大兴光王佛　 南无法种尊佛　

南无日月灯明佛　 南无须弥佛　 南无大须弥佛 南无超出须弥佛　 南无香像佛　  南无围绕香勋佛　

南无净光佛　  南无香自在王佛  南无大集佛　 南无香光明佛 南无火光明佛 南无无量光明佛　

南无师子游戏菩萨　  南无师子奋迅菩萨　 南无坚勇精进菩萨　 南无金刚慧菩萨　 南无无边身菩萨　

南无观世音菩萨　 南无佛陀　  南无达摩　 南无僧伽

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。大慈大悲，唯愿救拔一切苦恼，令诸众生，即得解脱。改往修来，不复为恶。从今日去，毕竟不复堕於三途。身口意净，不念人恶。离诸业障，得清净业。一切众邪，不复更动。常行四等，精进勇猛，植众德本，所为无量。舍身受身，恒生福地。念三途苦，发菩提心。行菩萨道，不休不息。六度四等，常得现前。三明六通，如意自在。出入游戏，诸佛境界。等与菩萨，俱成正觉。

今日道场，同业大众，起怖畏心，起慈悲心，一心一意，摄耳谛听。尔时世尊，放眉间白毫相光，遍照六道一切众生。时信相菩萨为愍念诸众生故，即从座起，前至佛所，胡跪合掌，白佛言∶世尊，今有众生，为诸狱卒，锉碓斩身，从足至顶，斩之纔讫，巧风吹活，还复斩之。受此苦报，无有休息，何罪所致？佛言∶是诸众生，以前世时，不信三尊，不知供养，不孝父母，兴恶逆心，屠儿魁脍，斩害众生，以是因缘，故获斯罪。复有众生，身体顽痹，眉须堕落，举身洪烂，鸟栖鹿宿，人迹断绝，亲族弃舍，人不喜见，如是恶报，名之癞病。以何因缘，故得此罪？佛言∶以前世时，不信三尊，不孝父母，破塔坏寺，剥夺道人，斫射圣贤，伤害师长，曾无反覆，背恩忘义，常行狗犬，玷污所尊，不避亲疏，无有惭愧。以是因缘，故获斯罪。复有众生，身体长大，聋騃无足，宛转腹行。唯食泥土，以自活命，为诸小虫，之所噆食，昼夜受苦，无有休息。何罪所致？佛言∶以前世时，为人自用，不信好言，不孝父母，违戾反逆。或为地主，及作大臣，四镇方伯，州郡令长，里禁督护，恃其威势，侵夺民物，无有道理，使民穷苦。以是因缘，故获斯罪。复有众生，两目失明，都无所见，或抵树木，或堕沟坑，於是死已，更复受身，既得生已，还复如是。何罪所致？佛言∶以前世时，不信罪福，障佛光明，缝闇他眼，笼闭众生。皮囊盛头，不得所见。以是因缘，故获斯罪。

    今日道场，同业大众，如经所说，大可怖畏。我等亦可已作是罪，无明所覆，不自忆知。如是等罪，无量无边。於未来世，方受苦报。今日至心，等一痛切，五体投地，稽颡求哀，惭愧改悔。已作之罪，因忏除灭。未作之罪，从今清净。仰愿十方一切诸佛。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无开光明佛　 南无月灯光佛　 南无日月光佛  南无日月光明佛　

南无火光明佛  南无集音佛　南无最威仪佛 南无光明尊佛 南无莲华军佛 南无莲华响佛 南无多宝佛　

南无师子吼佛　 南无师子音佛  南无精进军佛 南无金刚踊跃佛 南无度一切禅绝众疑佛　

南无宝大侍从佛 南无无忧佛 南无地力持勇佛 南无最踊跃佛　 南无师子作菩萨　 南无弃阴盖菩萨　

南无寂根菩萨　 南无常不离世菩萨　 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨 南无佛陀 南无达摩　南无僧伽

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝，愿以大慈大悲，救护拯接。令诸众生，即得解脱。为诸众生，灭除地狱饿鬼畜生等业。令诸众生，毕竟不复受诸恶报。令诸众生，舍三途苦，悉到智地。令得安隐，究竟乐处。以大光明，灭诸痴闇。广为分别甚深妙法，使得具足无上菩提，成等正觉。

今日道场，同业大众，重复至诚，一心谛听。信相菩萨，白佛言∶世尊，复有众生，謇吃瘖哑，口不能言，若有所说，不能明了。何罪所致？佛言∶以前世时，诽谤三尊，轻毁圣道，论他好恶，求人长短，强诬良善，憎嫉贤人。以是因缘，故获斯罪。复有众生，腹大颈细，不能下食，若有所食，变为脓血。何罪所致？佛言∶以前世时，偷盗众食，或为大会，施设肴膳，私取麻米，屏处食之，悭惜己物，但贪他有，常行恶心，与人毒药，气息不通，故获斯罪。复有众生，常为狱卒之所烧炙，热铁灌身，铁钉钉之，钉之既讫，自然火起，焚烧其身，悉皆焦烂，何罪所致？佛言∶以前世时，坐为针师，伤人身体，不能差病，诳他取物，令他痛苦，故获斯罪。复有众生，常在鑊中，牛头阿旁，手捉铁叉，叉著鑊中，煮之令烂，还即吹活，而复煮之，何罪所致？佛言∶以前世时，屠杀众生，汤灌搣毛，不可限量，以是恶业，故获斯罪。

今日道场，同业大众，如经所说，大可怖畏。我等不知，在何道中，已作如是无量恶业。於未来世，方婴剧报。亦可即身，应见此苦，謇吃瘖哑，口不能言，或复大腹小颈，不能下食，人生何定？今日虽安，明亦难保，果报一来，不可得脱。宜各人人，觉悟此意，直心正念，莫复馀想。等一痛切，五体投地，普为今日四生六道，一切众生，已受苦者，未受苦者，归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　 南无释迦牟尼佛  南无自在王佛  南无无量音佛  南无定光明佛  南无宝光明佛　

南无宝盖照空佛　 南无妙宝佛　 南无谛幢佛 南无梵幢佛 南无阿弥陀佛 南无殊胜佛　 南无集音佛

南无金刚步精进佛　 南无自在王神通佛  南无宝火佛  南无净月幢称光明佛  南无妙乐佛　

南无无量幢幡佛　 南无无量幡佛　 南无大光普遍佛  南无宝幢佛　 南无慧上菩萨　南无常不离世菩萨

南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨  南无佛陀　 南无达摩　 南无僧伽

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝，仰愿诸佛，诸大菩萨，大慈大悲，救护一切受苦众生，以神通力，灭除恶业。令诸众生，毕竟不复堕於苦处。得清净趣，得清净生。功德满足，不可穷尽。舍身受身，恒值诸佛，同诸菩萨，俱登正觉。

今日道场，同业大众，重加心力，摄耳谛听。信相菩萨，白佛言∶世尊，复有众生，在火城中，煻煨齐心，四门虽开，到则自闭，东西驰走，不能得出，为火烧尽，何罪所致？佛言∶以前世时，焚烧山泽，决撤陂池，火炮鸡子，使诸众生，淤煨而死，以是因缘，故获斯罪。复有众生，常在雪山，寒风所吹，皮肉剥裂，求死不得，求生不得，苦毒万端，不可堪忍，何罪所致？佛言∶以前世时，横道作贼，剥夺人衣，以自资养，冬月隆寒，裸他冻死，披剥牛羊，苦痛难忍，以是因缘，故获斯罪。复有众生，常在刀山剑树之上，若有所捉，即便割伤，支节断坏，痛毒辛酸，不可堪忍，何罪所致？佛言∶以前世时，屠杀为业，烹害众生，屠割剥裂，骨肉分离，头脚星散，悬於高格，称量而卖，或复生悬，痛不可忍，以是恶业，故获斯罪。复有众生，五根不具，何罪所致？佛言∶以前世时，飞鹰走狗，弹射鸟兽，或破其头，或断其足，生搣其翼，使受痛苦，以是恶业，故获斯罪。

今日道场，同业大众，如经所说，大可怖畏，相与至心，等一痛切，五体投地，普为十方一切众生，已受苦者，当受苦者，归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无净光佛　 南无宝王佛　 南无树根华王佛  南无维卫庄严佛　

南无开化菩萨佛　  南无见无恐惧佛　 南无一乘度佛　 南无德内丰严王佛　 南无金刚坚强消伏坏散佛

南无宝火佛  南无宝月光明佛  南无贤最佛　 南无宝莲华步佛  南无坏魔罗网独步佛  南无师子吼力佛　

南无悲精进佛　 南无金宝光明佛　 南无无量尊丰佛  南无无量尊离垢王佛  南无德首佛 南无药王菩萨　

南无药上菩萨　  南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝，愿以大慈大悲，救拔十方，一切众生，令现受苦者，即得解脱，当受苦者，毕竟断除，毕竟不复堕於恶趣。从今日去，至於道场，除三障业，灭五怖畏，功德智慧，具足庄严，摄取一切众生，同共回向，无上菩提，成等正觉。

今日道场，同业大众，重复增到，一心谛听。信相菩萨，白佛言∶世尊，复有众生，挛躄背偻，腰宽不随，脚跛手折不能行步，何罪所致？佛言∶以前世时，为人憯刻，行道安枪，施射弋阱，陷坠众生，以是恶业，故获斯罪。复有众生，为诸狱卒，絷系其身，枷桁苦厄，不能得免，何罪所致？佛言∶以前世时，网捕众生，笼系六畜，或为宰主令长，贪取民物，枉系良善，怨诉无所，以是恶业，故获斯罪。复有众生，或颠或痴，或狂或騃，不别好丑，何罪所致？佛言∶以前世时，饮酒醉乱，犯三十六失，後得痴身，犹如醉人，不别尊卑，以是恶业，故获斯罪。复有众生，其形短小，阴藏甚大，挽之身疲，背伏进引，行步坐卧，以之为妨，何罪所致？佛言∶以前世时，持生贩卖，自誉己物，毁他财宝，巧弄升斗，捻秤前後，以是恶业，故获斯罪。

今日道场，同业大众，如佛所说，大可怖畏，相与至心，等一痛切，五体投地，为今日现受苦一切众生，当受苦一切众生，乃至六道现受当受一切众生，又奉为父母师长，信施檀越，善恶知识，广及十方一切众生，归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　 南无释迦牟尼佛　  南无无数精进兴丰佛　  南无无言胜佛　  南无无愚丰佛　

南无月英丰佛　  南无无异光丰佛　 南无逆空光明佛　 南无最清净无量幡佛　  南无好谛住唯王佛　

南无成就一切诸刹丰佛　  南无净慧德丰佛　  南无净轮幡佛　 南无琉璃光最丰佛　 南无宝德步佛　

南无最清净德宝住佛　 南无度宝光明塔佛 南无无量惭愧金最丰佛  南无文殊师利菩萨　 南无普贤菩萨　

南无无边身菩萨　  南无观世音菩萨

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。(某)等今日，仰承佛力法力，诸菩萨力，为其稽颡，求哀忏悔，已受苦者，以佛菩萨，大慈悲力，令即解脱，未受苦者，从今日去，至於道场，毕竟不复堕於恶趣，离八难苦，受八福生，得诸善根，成就平等，具足智慧，清净自在，同与如来，俱登正觉。

今日道场，同业大众，宜加用心，摄耳谛听。信相菩萨，复白佛言∶世尊，复有众生，其形极丑，身黑如漆，两耳复青，双颊俱阜，皰面平鼻，两眼黄赤，牙齿疏缺，口气腥臭，矬短臃肿，大腹小腰，手脚缭戾，偻脊凸肋，费衣健食，恶疮脓血，水肿乾消，疥癞癰疽，种种诸恶，集在其身，虽亲附人，人不在意，若他作罪，横罹其殃，永不见佛，永不闻法，不识菩萨，不识贤圣，从苦入苦，不得休息，何罪所致？佛言∶以前世时，为子不孝父母，为臣不忠其君，为上不敬其下，为下不恭其上，朋友不赏其信，乡党不以义从，朝廷不以其爵，断事不以其道，心意颠倒，无有期度，杀害君臣，轻凌尊长，伐国掠民，攻城破坞，偷劫盗窃，恶业非一，美己恶人，侵凌孤老，诬谤贤善，轻慢师长，欺诳下贱，一切罪业，悉具犯之，众罪业报，故获斯罪。尔时诸受罪人，闻佛世尊，作如是说，号泣动地，泪下如雨，而白佛言∶唯愿世尊，久住说法，化我等辈，令得解脱。佛言∶若我久住此世，薄福之人，不种善根，谓我长在，不念无常，造诸无量不善之本，後方追忆，悔无所及。善男子！譬如婴儿，母常在侧，於母不生难遭之想，若母去时，便生渴仰思恋之心。母方还来，悉乃生喜。善男子！我今亦复如是。知诸众生，不求常住，故般涅盘，於时世尊，即於受罪众生，而说偈言∶

水流不常满，火猛不久然。  日出须臾没，月满还复亏。　

尊荣豪贵者，无常复过是。　念当勤精进，顶礼无上尊。

尔时世尊说此偈已，诸受罪人，衔悲白佛言∶世尊！一切众生，作何善行？得离斯苦？佛言∶善男子！当勤孝养父母，敬事师长，归奉三尊，勤行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，慈悲喜舍，怨亲平等，无有二相，不欺孤老，不轻贫贱，护人犹己，不起恶念，汝等若能如是修行，则为已得报佛之恩，永离三途无复众苦。佛说是经已，菩萨摩诃萨，即得阿耨多罗三藐三菩提，声闻缘觉，即得六通三明具八解脱，其馀大众，皆得法眼净，若有众生，得闻是经，不堕三途八难之处，地狱休息，苦痛安宁。信相菩萨，白佛言∶世尊！当何名斯经？菩萨摩诃萨，云何奉持？佛告信相菩萨∶善男子！此经名为罪业报应教化地狱经，汝当奉持，广令流布，功德无量。时诸大众，闻说此法，一心欢喜，顶戴奉行。

今日道场，同业大众，如佛所说，大可怖畏。相与今日，起怖畏心，起慈悲心。承诸佛力，行菩萨道。念地狱苦，发菩提心。当为今日，现受地狱道苦。一切众生，现受饿鬼道苦。一切众生，现受畜生道苦。一切众生，广及六道，现受苦者，一心一意，为其礼忏。令此众生，悉得解脱，我等若不勤行方便，转祸为福者，则於一一地狱，皆有罪分。相与至心，当念父母师长，亲戚眷属，未来应受苦报。亦念自身，未来现在，方婴此苦。等一痛切五体投地，至诚恳恻，苦到用心。愿令一念感十方佛，一拜断除无量众苦。若六道中，已受苦者，以佛力、法力、贤圣力，令此众生，即蒙解脱。若六道中，未受苦者，以佛力、法力、贤圣力，令此众生，永得断除。从今日去，毕竟不复堕於恶趣，除三障业，随念往生。灭五怖畏，自在解脱。勤修道业，不休不息，妙行庄严，过法云地。入金刚心，成等正觉。

今日道场，同业大众，重复用心，摄耳谛听。善思念之，杂藏经说，时有一鬼，白目连言∶我身两肩有眼，胸有口鼻，而无有头。何罪所致？目连答言∶汝前世时，恒作魁脍弟子。若杀人时，汝常欢喜，以绳结挽。以是因缘，故受此罪。此是华报，果在地狱。复有一鬼，白目连言∶我此身形，常如块肉，无有手、足、眼、耳、鼻等。恒为虫鸟之所啄噉，如是苦痛，难堪难忍。何罪所致？目连答言∶汝前世时，与他毒药，堕胎落孕。令诸众生，命不全活。以是因缘，故获斯罪。此是华报，果在地狱。复有一鬼，白目连言∶我腹极大，咽喉如针，穷年卒岁，不得饮食。何罪所致？目连答言∶汝前世时，作聚落主，自恃豪贵，饮酒纵横，轻欺他人，夺其饮食，饥困一切。以是因缘，故获斯罪。此是华报，果在地狱。复有一鬼，白目连言∶我一生来，有二热铁轮，在两腋下，举身焦烂。何罪所致？目连答言∶汝前世时，与众作饼，盗取二番，挟两腋下。以是因缘，故获斯罪。此是华报，果在地狱。复有一鬼，白目连言∶我常以物，蒙笼其头，畏人来杀，心常怖惧。何罪所致？目连答言∶汝前世时，婬犯外色，常畏人见。或畏夫主，捉缚打杀，常怀恐怖，故获斯罪。此是华报，果在地狱。

今日道场，同业大众，如经所说，岂得不人人生大怖畏。相与无始已来，至於今日，应作如是无量罪恶。如是等罪，皆因无慈悲心，以强欺弱，伤害众生。乃至盗窃他物，迷惑失道，谗谤贤善，作种种罪。如是罪报，於恶道中，必受其苦。今日至心，等一痛切，五体投地，普为六道，已受苦者，当受苦者，求哀礼忏。亦为父母师长，一切眷属，求哀礼忏。亦为自身，求哀礼忏。已作之罪，愿乞除灭。未作之罪，不敢复作。唯愿世间，大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无莲华尊丰佛  南无净宝兴丰佛 南无电灯幡王佛　 南无法空灯佛　

南无一切众德成佛　  南无贤幡幢王佛　  南无一切宝致色持佛　 南无断疑拔欲除冥佛　

南无意无恐惧威毛不竖佛　 南无师子佛　 南无名称远闻佛  南无法名号佛  南无奉法佛　 南无法幢佛

南无须弥灯光明佛  南无宝藏庄严佛  南无栴檀摩尼光佛  南无金海自在王佛  南无大悲光明王佛

南无优钵罗莲华胜佛  南无莲华须庄严王佛  南无金刚坚强自在王佛 南无殊胜月王佛  南无日月光王佛

南无大势至菩萨 南无常精进菩萨 南无不休息菩萨 南无虚空藏菩萨 南无无边身菩萨 南无观世音菩萨

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝，愿以大慈大悲，救护六道，现受苦，当受苦，一切众生。令此众生，即得解脱。以神通力，断除恶道及地狱业。令诸众生，从今日去，至於道场，毕竟不复堕於恶趣。舍苦报身，得金刚身。四等六度，常得现前。四辩六通，如意自在。勇猛精进，不休不息。乃至进修满十地行，还复度脱一切众生。

慈悲道场忏法卷第三(六进一百六十九拜)

赞

闻熏过咎。果报随形。舍身应受暂无停。善恶自甘呈。杳杳冥冥。愿佛放光明。

南无发光地菩萨摩诃萨(三称)

出忏

佛身相好，巍巍晃若紫金山。法海澄清，皎皎犹如银汉月。菩萨圣贤，应供於人间天上。辟支罗汉，说法向此界他方。三千刹海之明灯，百亿昏衢之皓月。功深莫测，德厚难量。作三界之权衡，建三时之佛事。上来奉为求忏。(某)等，脩崇慈悲道场。玆当第三卷，功课圆满。三昧行人，出入三时。皈命三宝，端秉一心，热五分之真香，散三春之花蕊。盘呈妙供，瓯泛香茶。钟磬和鸣，而梵音深妙。讽经行道，而宴默禅思。所作从心，总伸回向。乐邦无量寿，教主释迦文，观音并地藏，罗汉与声闻，天曹及地府，三界众高真，咸生欢喜，鉴此胜功熏，悲心无懈倦，覆护於群生。以玆不尽功因，奉为求忏。(某)等，裂三毒根，越三界网。伏愿∶三业清净，三解脱门而成就；三空顿悟，三无漏学以宣明：永脱三途之报，常生三宝之家；三空顿悟於色心，三障全该於解脱；三祇果满，三觉功圆；三乘得道之圣贤，三有同沾於利乐。忏文虽演，恳切未诚；请众虔恭，再求忏悔。

赞

梁皇忏。三卷功德力。愿灭信人亡者三毒罪。亲证菩萨发光地。忏文举处罪花飞。解了冤。灭了罪。消灾增福慧。脱苦生忉利。龙华三会愿相逢。弥勒佛前亲受记。

南无龙华会菩萨摩诃萨(三称)

 (宣疏达七佛)举赞

梁皇忏。三卷已全周。回向四恩并三有。拜忏(某)等增福寿。愿将法水洗愆尤。惟愿亡灵往西游。发光也菩萨惟愿哀纳受。

南无登云路菩萨摩诃萨(三称) (念佛回向三皈依完)

梁皇宝忏（慈悲道场忏法）卷四

赞

曹溪水。一派向东流。观音瓶内除灾咎。醍醐灌顶涤尘垢。杨枝洒处润焦枯。咽喉中甘露。自有琼浆透。

南无普供养菩萨摩诃萨 (三称)

恭闻

四智圆明之妙体，俨若星中之皎月。四无碍辩之玄音，高超劫外之空谈。运四心於四恶趣中，离四相於四生界内。信佛恩之广布，仰圣德以弥高。惟愿洪慈，鉴玆诚恳。上来奉为今辰求忏。(某)等，启建慈悲道场忏法。玆当第四卷，入坛缘起。四悉坛人於四仪中，克念摄念以投诚，心正身正而作礼。瓶簪三岛之春花，炉爇六铢之香盖。灯然慧炬，供献纯陀。礼拜旋绕，讽咏赞扬。发露披诚，克勤忏悔。切念求忏。(某)等，自从远劫，直至今生。迷四大之色身，受四生之轮转，起四相之颠倒，犯四种之律仪。从迷至迷，由苦入苦。随境风之逆顺，溺爱水之沈沦。无明惟重惟深，烦恼如胶如漆。凭大法之洪宣，仗真诠而解释。今则寸心庆快，刻骨铭肌。集大德之高流，运一心而忏悔。仰叩洪慈，冥熏加被。

四八端严微妙相，僧祇三大劫脩来。面如满月目如莲，天上人间咸恭敬。

入忏

启运慈悲道场忏法，一心归命三世诸佛。

南无过去毘婆屍佛  南无屍弃佛  南无毘舍浮佛  南无拘留孙佛  南无拘那含牟尼佛  南无迦叶佛

南无本师释迦牟尼佛  南无当来弥勒尊佛 

慈悲道场忏法卷第四 

显果报第七之馀

今日道场。同业大众。重加至诚。一心谛听。佛在王舍城。迦兰陀竹园。尔时目连从禅定起。游恒水边。见诸饿鬼。受罪不同。时诸饿鬼。各起敬心。来问目连。往昔因缘。一鬼问言。我一生来。恒抱饥渴。欲至厕中。取粪噉之。厕上有大力鬼。以杖打我。初不得近。何罪所致。目连答言。汝为人时。作佛图主。有客比丘。来寺乞食。而汝悭惜。不与客食。待客去後。乃行旧住。缘汝无道。悭惜众物。以是因缘。故获斯罪。汝今华报。果在地狱。

复有一鬼。问目连言。我一生来。肩上有大铜瓶。盛满烊铜。以杓取之。还自灌顶。痛苦难忍。何罪所致。目连答言。汝为人时。作寺维那。知大众事。有一瓶酥。藏著屏处。不依时行。待客去後。乃行旧住。酥是招提之物。一切有分。缘汝无道。悭惜众物。以是因缘。故获斯罪。汝今华报。果在地狱。

复有一鬼。问目连言。我一生来。常吞热铁丸。何罪所致。目连答言。汝为人时。作沙弥子。取清净水。作石蜜浆。石蜜坚大。汝起盗心。打取少许。大众未饮。汝盗一口。以是因缘。故获斯罪。此是华报。果在地狱。

今日道场。同业大众。如目连所见。大可怖畏。我等亦可经作此罪。无明所覆。不自忆知。既有如是无量罪业。於未来世。受苦报者。今日至心。等一痛切。五体投地。惭愧忏悔。愿乞除灭。又复普为十方尽虚空界。一切饿鬼。求哀忏悔。又奉为父母师长。求哀忏悔。又为同坛尊证。上中下座。求哀忏悔。又为善恶知识。广及十方无穷无尽。四生六道。一切众生。求哀忏悔。若已作之罪。因今除灭。未作之罪。不敢复造。仰愿十方。一切诸佛。 (贤劫千佛起)

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无拘楼孙佛　 南无拘那含牟尼佛　

南无迦叶佛　 南无师子佛　 南无明炎佛　  南无牟尼佛　 南无妙华佛　 南无华氏佛　  南无善宿佛　

南无导师佛　  南无大臂佛　  南无大力佛　  南无宿王佛　  南无脩药佛  南无名相佛　 南无大明佛　

南无炎肩佛　  南无照曜佛　  南无日藏佛　 南无月氏佛　 南无众炎佛　 南无善明佛　  南无无忧佛　

南无师子游戏菩萨　  南无师子奋迅菩萨　  南无无边身菩萨　  南无观世音菩萨　

南无佛陀　南无达摩　南无僧伽

又复归依。如是十方。尽虚空界。一切三宝。大慈大悲。唯愿救拔。十方现受饿鬼道苦。一切众生。又愿救拔。十方地狱道。畜生道。人道。一切众生。无量众苦。令诸众生。即得解脱。断三障业。无五怖畏。八解洗心。四弘被物。面奉慈颜。谘承妙教。不起本处。诸漏永尽。随念俯应。遍诸佛土。愿行早圆。造成正觉。

今日道场。同业大众。重复至诚。一心谛听。尔时佛在王舍城。东南有一池水。屎尿污秽。尽入其中。臭不可近。有一大虫。生此水中。身长数丈。无有手足。宛转低昂。观者数千。阿难往见。具以启佛。佛与大众。共诣池所。大众念言。今日如来。当为众会。说虫本末。佛告大众。维卫佛泥洹後。时有塔寺。有五百比丘。经过寺中。寺主欢喜。请留供养。尽心供馔。无有遗惜。後有五百商人。入海采宝。还过塔寺。见五百比丘。精勤行道。并各发心。欣然共议。福田难遇。当设薄供。人舍一珠。得五百摩尼珠。以寄寺主。寺主後时。生不善心。图欲独取。不为设供。大众问言。贾客施珠。应当设供。寺主答言。是珠施我。若欲夺珠。粪可与汝。若不时去。割汝手足。投之粪坑。众念其痴。默然各去。缘是罪恶。受此虫身。後入地狱。又受众苦。

佛在王舍城。又见一众生。其舌长大。铁钉钉舌。炽然火起。终日竟夜。备受楚痛。目连问佛。此何罪报。今受此苦。佛答目连。此人昔时。经作寺主。呵骂驱遣诸客比丘。不与饮食。不同供养。以是因缘。故获斯罪。又有众生。身体长大。头上有鑊。炽然火烧。满中烊铜。从四面出。灌其身上。乘虚而行。无有休息。目连问佛。此何等罪。今受此苦。佛答目连。此人昔时。作寺知事。檀越送油。不以分与。诸客比丘。待客去後。乃分旧住。以是因缘。故获斯罪。

又一众生。炽然铁丸。从身上入。从身下出。乘虚而行。苦痛难忍。目连问佛。此何等罪。今受此苦。佛答目连。此人往昔。作沙弥子。盗众园中果子七枚。死入地狱。受无量苦。馀业未尽。故获斯罪。

又见大鱼。一身百头。头头各异。堕他网中。世尊见已。入慈心三昧。乃唤此鱼。鱼即时应。世尊问言。汝母何在。答言。母在厕中作虫。佛语诸比丘。此大鱼者。迦叶佛时。作三藏比丘。以恶口故。受多头报。其母尔时。受其利养。以是因缘。作厕中虫。佛言。得此报者。皆由众生恶口麤强。宣传彼此。斗乱两家。死入地狱。狱卒烧热铁鎞。表裏洞赤。以烙其舌。复烧铁钩。钩有三刃。利如锋鋩。以断其舌。复以牛犁。耕破其舌。复烧铁杵。刺其咽中。数千万劫。罪毕乃出。生鸟兽中。佛言。若有众生。论说君主父母师长。其罪过是。

今日道场。同业大众。闻佛此言。大可怖畏。今善恶二途。皎然可见。罪福果报。谛了无疑。唯应努力。勤行忏悔。相与披经。具见此事。若不努力。小复懈退。我今所作。何由得办。譬如歉乏之人。心注百味。於其饥恼。终无济益。故知欲求胜妙法。欲度脱众生者。不可止在於心。既在心事。宜自努力。勤而行之。相与至心。等一痛切。五体投地。为地狱道。饿鬼道。畜生道。人道。一切众生。求哀礼忏。又为父母师长。善恶知识。并及自身。一切眷属。求哀礼忏。若已作之罪。愿乞除灭。未作之罪。不敢复作。仰愿世间。大慈悲父。

南无弥勒佛　  南无释迦牟尼佛　 南无提沙佛　 南无明曜佛　 南无持鬘佛　 南无功德明佛　南无示义佛　  南无灯曜佛  南无兴盛佛　 南无药师佛　 南无善濡佛  南无白毫佛　  南无坚固佛　南无福威德佛　  

南无不可坏佛　 南无德相佛　  南无罗睺佛　  南无众主佛　 南无梵声佛　南无坚际佛 南无不高佛　  

南无作明佛  南无大山佛　 南无金刚佛　  南无将众佛　 南无无畏佛　 南无珍宝佛　  南无师子幡菩萨　  南无师子作菩萨　  南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

又复归依，如是十方，尽虚空界，一切三宝。愿以慈悲力，大智慧力，不思议力，无量自在力。度脱六道一切众生。灭除六道一切众苦。令诸众生，皆得断除三途罪业。毕竟不复造五逆十恶 ，更堕三途。从今日去。舍苦报生，得净土生。舍苦报命，得智慧命。舍苦报身，得金刚身。舍恶趣苦，得涅盘乐。念恶趣苦，发菩提心。四等六度，常得现前。四辩六通 ，如意自在。勇猛精进，不休不息。乃至进修，满十地行。复能度脱，一切众生。(一拜)

出地狱第八

今日道场，同业大众。虽复万法差品，功用不一。至於明闇相形。唯善与恶。语善则人天胜果。述恶则三途剧报。二事列世，皎然非虚。而愚惑之者多起疑异。或言人天是妄造。地狱非真说。不知推因验果。不知验果寻因。既因果不分。各执世解。非但言空谈有 ，乃亦题篇造论。心乖胜善，未曾云谬。设使示诲，执固益坚。如是等人，自投恶道。如射箭顷，堕在地狱。慈亲孝子，不能相救。唯得前行，入於火鑊。身心摧碎 ，精神痛苦。当此之时，悔复何及！

今日道场，同业大众。善恶相资，犹如影响。罪福异处，宿预严持。幸各明信无措疑心。何谓地狱？经言：三千大千世界，铁围两山，黑闇之间，谓之地狱。铁城纵广 ，一千六百万里。城中八万四千鬲，下以铁为地。上以铁为网。火烧此城，表裏洞赤。上火彻下，下火彻上。其名则有众合黑闇，刀轮剑林。铁机刺林。铁网铁窟。铁丸尖石。炭坑烧林。虎狼叫唤。鑊汤炉炭。刀山剑树。火磨火城。铜柱铁床。火车火轮。饮铜吐火。大热大寒。拔舌钉身。犁耕斧斫。刀兵屠裂。灰河沸屎。寒冰淤泥。愚痴啼哭。聋盲瘖哑。铁钩铁嘴。复有大小泥犁 ，阿鼻地狱。佛告阿难。云何名阿鼻地狱。阿者言无。鼻者言遮。阿者言无。鼻者言救。合言无遮无救。又阿者言无间。鼻者言无动。阿言极热。鼻言极恼。阿言不闲。鼻言不住。不闲不住名阿鼻地狱。又阿言大焰。鼻言猛热。猛火入心 ，名阿鼻地狱。佛告阿难。阿鼻地狱，纵广正等，三十二万里。七重铁城，七层铁网。下十八鬲。周匝七重，皆有刀林。七重城内，复有剑林。下十八鬲。鬲八万四千重。於其四角 ，有四大铜狗。其身长大万六千里。眼如掣电。牙如剑树。齿如刀山。舌如铁刺。一切身毛，皆出猛火。其烟臭恶。世间臭物，无以为譬。又有十八狱卒。头如罗刹头。口如夜叉口。有六十四眼。眼散迸铁丸。如十里车。钩牙上出，高百六十里。牙头火流烧前铁车。令铁车轮 ，一一轮辋，化为一亿火刀。锋刃剑戟。皆从火炎中出。如是流火，烧阿鼻城。令阿鼻城赤如融铜。狱卒头上，有八牛头。一一牛头有十八角。一一角头，皆出火聚。火聚复化成十八火辋。火辋复变作大刀轮。如车轮许。轮轮相次 ，在火炎间。满阿鼻狱。铜狗张口，吐舌在地。舌如铁刺。舌出之时，化无量舌，满阿鼻城。七重城内，有七铁幢。幢头火涌，如沸涌泉。其铁流迸，满阿鼻城。阿鼻四门。於门阃上有十八釜。沸铜涌出 ，从门漫流，满阿鼻城。一一鬲间，有八万四千铁蟒大蛇。吐毒吐火，身满城内。其蛇哮吼，如天震雷。雨大铁丸，满阿鼻城。城中苦事，八万亿千。苦中苦者 ，集在此城。又有五百亿虫。虫八万四千嘴。嘴头火流，如雨而下，满阿鼻城。此虫下时，阿鼻猛火，其炎大炽。赤光火炎。照三百三十六万里。从阿鼻地狱，上冲大海，沃焦山下。大海水渧，如车轴许。成大铁尖，满阿鼻城。佛告阿难。若有众生 ，杀父害母，骂辱六亲。作是罪者，命终之时。铜狗张口，化十八车。状如金车，宝盖在上。一切火炎，化为玉女。罪人遥见，心生欢喜。我欲往中，我欲往中。风刀解身 ，寒急失声。宁得好火。在车上坐。然火自爆。作是念已。即便命终。挥霍之间，已坐金车。顾瞻玉女。皆捉铁斧，斩截其身。身下火起，如旋火轮。譬如壮士，屈伸臂顷。直堕阿鼻大地狱中。从於上鬲 ，如旋火轮，至下鬲际。身遍鬲内。铜狗大吼，齧骨噆髓。狱卒罗刹，捉大铁叉。叉头令起。遍体火炎，满阿鼻城。铁网雨刀，从毛孔入化。阎罗王，大声告敕。痴人狱种。汝在世时 ，不孝父母，邪慢无道。汝今生处，名阿鼻地狱。

汝不知恩，无有惭愧。受此苦恼，为乐不耶。作是语已，即灭不现。尔时狱卒，复驱罪人。从於下鬲，乃至上鬲。经历八万四千鬲中。扌聿身而过，至铁网际。一日一夜，尔乃周遍。阿鼻地狱。一日一夜。此阎浮提，日月岁数六十小劫。如是寿命，尽一大劫。五逆罪人，无惭无愧，造作五逆。五逆罪故。临命终时。十八风刀 ，如铁火车，解截其身。以热逼故。便作是言。得好色华，清凉大树。於下游戏，不亦乐乎。作此念时。阿鼻地狱。八万四千诸恶剑林，化作宝树。华果茂盛 ，行列在前。大热火炎，化为莲华在彼树下。罪人见已。我所愿者，今已得果。作是语时，疾於暴雨，坐莲华上。坐已须臾，，铁嘴诸虫，从火华起。穿骨入髓 ，彻心穿脑。攀树而上。一切剑枝，削肉彻骨。无量刀林，当上而下。火车炉炭，十八苦事，一时来迎。此相现前，陷坠地下。从下鬲上，身如华敷，遍满下鬲。从下鬲起 ，火炎猛炽，至於上鬲。至上鬲已。身满其中。热恼急故，张眼吐舌。此人罪故。万亿鎔铜，百千刀轮，从空中下。头入足出。一切苦事，过於上说，百千万倍。具五逆者 ，其人受罪，足满五劫。复有众生。破佛禁戒，虚食信施。诽谤邪见，不识因果。断学般若。毁十方佛。偷佛法物。起诸秽污，不清净行。不知惭愧。毁辱所亲。造众恶事。此人罪报 ，临命终时。风刀解身，偃卧不定。如被楚挞。其心荒越，发狂痴想。见已室宅，男女大小。一切皆是不净之物。屎尿臭处，盈流於外。尔时罪人，即作是语。云何此处 ，无好城郭，及好山林，使吾游戏。乃处如此不净物间。作是语已。狱卒罗刹，以大铁叉，擎阿鼻狱，及诸刀林。化作宝树，及清凉池。

火炎化作金叶莲华。诸铁嘴虫化为凫雁。地狱痛声 ，如咏歌音。罪人闻已。如此好处，吾当游中。念已寻时，坐火莲华。诸铁嘴虫，从身毛孔，噆食其躯。百千铁轮，从顶上入。恒沙铁叉，挑其眼睛。地狱铜狗 ，化作百亿铁狗。竞分其身，取心而食。俄尔之间，身如铁华，满十八鬲。一一华叶，八万四千。一一叶头。身手支节，在一鬲间。地狱不大。此身不小。遍满如此大地狱中。此等罪人 ，堕此地狱。经历八万四千大劫。此泥犁灭。复入东方十八鬲中，如前受苦。此阿鼻狱，南亦十八鬲。西亦十八鬲。北亦十八鬲。谤方等经。具五逆罪。破坏贤圣。断诸善根。如此罪人 ，具众罪者。身满阿鼻狱。四支复满十八鬲中。此阿鼻狱，但烧如此狱种众生。劫欲尽时东门即开。见东门外，清泉流水，华果林树，一切俱现。是诸罪人 ，从下鬲见。眼火暂歇。从下鬲起，宛转腹行。扌聿身上走，到上鬲中。手攀刀轮。时虚空中，雨热铁丸。走趣东门。既至门阃。狱卒罗刹，手捉铁叉 ，逆刺其眼。铜狗齧心，闷绝而死。死已复生。见南门开，如前不异。如是西门北门，亦皆如此。如此时间，经历半劫。阿鼻狱死，复生寒冰狱中。寒冰狱死 ，生黑闇处。八千万岁，目无所见。受大虫身，宛转腹行。诸情闇塞，无所解知。百千狐狼，牵掣食之。命终之後，生畜生中。五千万岁，身受鸟兽形。如是罪毕 ，还生人中。聋盲瘖哑，疥癞癰疽。贫穷下贱，一切诸衰，以自庄严。受此贱形，经五百身。後复还生饿鬼道中。饿鬼道中，遇善知识，诸大菩萨。呵责其言。汝於前身无量世时 ，作无限罪。诽谤不信，堕阿鼻狱。受诸苦恼，不可具说。

汝今应当发慈悲心。时诸饿鬼，闻是语已。称南无佛。称佛恩力，寻即命终，生四天处。生彼天已，悔过自责。发菩提心。诸佛心光，不舍是等。摄受是辈。慈哀是等。如罗睺罗。教避地狱 ，如爱眼目。佛告大王。欲知佛心，光明所照。常照如此，无间无救，诸苦众生。佛心所缘。常缘此等，极恶众生。以佛心力，自庄严故。过算数劫。令彼恶人 ，发菩提心。

今日道场，同业大众。闻佛世尊，说上诸苦。宜加摄心莫生放逸。相与若复不勤方便，行菩萨道。则於一一地狱，皆有罪分。今日同为现受阿鼻地狱等苦 ，一切众生。当受阿鼻地狱等苦，一切众生。广及十方，一切地狱，现受当受，无穷无尽，一切众生。等一痛切，五体投地。归依世间，大慈悲父。

南无弥勒佛　 南无释迦牟尼佛  南无过去七佛　 南无十方十佛　  南无三十五佛　 南无五十三佛

南无百七十佛　 南无庄严劫千佛　 南无贤劫千佛　 南无星宿劫千佛　南无十方菩萨摩诃萨 南无十二菩萨  南无地藏菩萨　 南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

又复归依，十方尽虚空界。无量形像。优填王金像。旃檀像。阿育王铜像。吴中石像。师子国玉像。诸国土中金像。银像。琉璃像。珊瑚像。琥珀像。砗磲像。码瑙像。真珠像。摩尼宝像。紫磨上色阎浮檀金像 。(一拜)

又复归命，十方如来，一切发塔。一切齿塔。一切牙塔。一切爪塔。一切顶上骨塔。一切身中诸舍利塔。袈裟塔。匙钵塔。澡瓶塔。锡杖塔。如是等为佛事者 。(一拜)

又复归命，诸佛生处塔。得道塔。转法伦塔。般涅盘塔。多宝佛塔。阿育王所造八万四千塔。天上塔。人间塔。龙王宫中一切宝塔。(一拜)

又复 (三宝洪名每位一拜)

归依十方，尽虚空界，一切诸佛。 归依十方，尽虚空界，一切尊法。 归依十方，尽虚空界，一切贤圣。

仰愿同以慈悲力，安慰众生力，无量自在力，无量大神通力，摄受今日道场，同为阿鼻大地狱，受苦一切众生忏悔。乃至十方不可说，一切地狱众生忏悔。及父母师长 ，一切眷属。今日忏悔。以大悲水，洗除今日现受阿鼻地狱等，及馀地狱等苦，一切众生罪垢，令得清净。洗除今日道场同忏悔者，及其父母师长，一切眷属 ，罪垢令得清净。又洗除六道一切众生罪垢。令至道场，毕竟清净。从今日去，至於道场。皆得断除阿鼻地狱苦，及十方尽虚空界，不可说不可说，诸地狱苦。毕竟不复入於三途。毕竟不复堕於地狱。毕竟不复为十恶业。造五逆罪 ，受诸苦恼。一切众罪，愿尽消灭。舍地狱生，得净土生。舍地狱命，得智慧命。舍地狱身，得金刚身。舍地狱苦，得涅盘乐。念地狱苦，发菩提心。四等六度，常得现前。四辩六通，如意自在。具足智慧，行菩萨道。勇猛精进，不休不息。乃至进修满十地行。入金刚心，成等正觉。还度十方 ，一切众生。

今日道场，同业大众。诸馀地狱，杂受苦报，不复可记。如是名号，楚毒无量。相与披览，具见其事。经云。阎罗王一念之恶，便总狱事。自身受苦，亦不可论。阎罗大王 ，昔为毘沙国王。与维陀始王共战，兵力不如。因立誓愿。愿我後生，为地狱主，治此罪人。十八大臣，及百万众，皆悉同愿。毘沙王者今阎罗王是。十八大臣 ，今十八狱主是。百万之众，今牛头阿旁等是。而此官属，悉隶北方毘沙门天王。长阿含经云。阎罗大王，所住之处。在阎浮提南，金刚山内。王宫纵广六千由旬。地狱经云。住地狱间。宫城纵广三万里。铜铁所成。昼夜三时 ，有大铜鑊。满中烊铜，自然在前。有大狱卒，卧王热铁床上。铁钩擘口，烊铜灌之。从咽彻下，无不焦烂。彼诸大臣，亦复如是十八狱主。一曰迦延。典泥犁狱。二号屈尊。典刀山狱。三名沸寿。典沸沙狱。四名沸曲。典沸屎狱。五名迦世。典黑耳狱。六名[嶬-我+皿]傞。典火车狱。七名汤谓。典鑊汤狱。八名铁迦然。典铁床狱。九名恶生。典[嶬-我+皿]山狱。十名呻吟。典寒冰狱。十一毘迦。典剥皮狱。十二遥头。典畜生狱。十三提薄。典刀兵狱。十四夷大。典铁磨狱。十五悦头。典 灰河狱。十六穿骨。典铁[竺-二+丹]狱。十七名身。典蛆虫狱。十八观身。典烊铜狱。如是各有无量地狱，以为眷属。狱有一主。牛头阿旁，其性凶虐无一慈忍。见诸众生 ，受此恶报。

唯忧不苦。唯恐不毒。或问狱卒。众生受苦，甚可悲念。而汝常怀酷毒，无慈愍心。狱卒答言。如此罪恶，诸受苦者。不孝父母。谤佛谤法，谤诸贤圣。骂辱六亲。轻慢师长。毁陷一切。恶口两舌。谄曲嫉妒。离他骨肉。瞋恚杀害。贪欲欺诈。邪命邪求 ，及以邪见。懈怠放逸，造诸怨结。如是等人，来此受苦。每至免脱之日，恒加劝喻。此中剧苦，非可忍耐。汝今得出，勿复更造。而此罪人，初无改悔。今日得出 ，俄顷复还。展转轮回，不知痛苦。令我[卄/肋]力，疲此众生。从劫至劫，与其相对。以是事故。我於罪人，无片慈心。故加楚毒。望其知苦知惭知耻 ，不复更还。观此众生。乃甘至苦，终不肯避。决不修善，往趣泥洹。既是无知之物。不知避苦求乐。所以痛剧，倍於人间。何容於此，而生慈忍。

今日道场，同业大众。今以世间，牢狱比较。便可立知，信非虚唱。若使有人，三沦狱户。虽是亲族周旋，已无恻怆。况牛头阿旁。见此众生，得出复入 ，婴苦事长。既得免离。唯应修心，变其所习。若不改悔，永沈苦处。堕在其中，次第经历。从苦入苦，无有休息。故三世怨对，因果相生。善恶二环，未曾暂辍。报应之徵 ，皎然可见。为恶得苦。还以报之。在地狱中，穷年极劫，具受剧苦。地狱罪毕，复堕畜生。畜生罪毕，复生饿鬼。如是经历，无量生死，无量苦痛。岂可不人人及时行 菩萨道。相与今日，等一痛切。五体投地。普为十方地狱道，狱王大臣，牛头阿旁，各及眷属。饿鬼道，饿鬼神等，各及眷属。畜生道，畜生神等，各及眷属。广及十方 ，无穷无尽，一切众生。求哀忏悔。改往修来，不复为恶。已作之罪，愿乞除灭。未作之罪，不敢复造。唯愿十方，一切诸佛。以不思议自在神力。同加救护 ，哀愍摄受。令诸众生，应时解脱。归依世间大慈悲父。

南无弥勒佛　 南无释迦牟尼佛　 南无华日佛　 南无军力佛　 南无华光佛 南无仁爱佛　

南无大威德佛　  南无梵王佛  南无量明佛　 南无龙德佛　 南无坚步佛  南无不虚见佛　

南无精进德佛　 南无善守佛　 南无欢喜佛　 南无不退佛  南无师子相佛 南无胜知佛　 南无法氏佛　

南无喜王佛　  南无妙御佛  南无爱作佛  南无德臂佛  南无香象佛  南无观视佛  南无云音佛　

南无善思佛　 南无师子幡菩萨　 南无师子作菩萨　 南无无边身菩萨　 南无观世音菩萨

又复归依，如是十方尽虚界，一切三宝。愿以自在神力。救拔地狱道，狱王大臣。及诸地狱眷属，十八鬲子地狱。如是十八鬲子地狱。各有眷属等狱。尽地狱道 ，一切地狱，牛头阿旁，及受苦一切众生。令此众生，今日俱得解脱。罪因苦果，同得消灭。从今日去。毕竟永断地狱道业。毕竟不复堕於三途。舍地狱生 ，得净土生。舍地狱命，得智慧命。舍地狱身，得金刚身。舍地狱苦，得涅盘乐。念地狱苦，发菩提心。四等六度，常得现前。四辩六道，如意自在。勇猛精进 ，不休不息。乃至进修满十地行。还度无边一切众生。入金刚心，成等正觉。

慈悲道场忏法卷第四 (四进一百十六拜)

赞

因缘果报。於理昭然。铁城纵广遍三千。苦趣备相连。稽首金仙。出离众熬煎。

南无燄慧地菩萨摩诃萨 (三称)

出忏

天上天下，惟佛独尊。世出世间，此法最胜。甘露普沾於沙界，菩提香散於人间。顶舒白玉之毫光，体露黄金之妙相。凡情恳祷，应念现前。惟愿洪慈，哀怜摄受。上来奉为求忏(某)等，修崇

慈悲道场忏法。今当第四卷，礼诵将完。功熏告毕，悲心重运，克念虔诚。香腾沉水之祥烟，烛吐优昙之花蕊。献天厨之妙供，列禅悦之酥酡。钟磬接天乐之齐鸣，梵音和妙音之演唱。集斯善利，普益有情。回向觉天金像，满月能仁。满半满之真诠，学无学之圣众。天地冥阳水哲，人间烈庙枢机。鉴此葵藿之心，普降恩光之庇。出生功德，奉为求忏(某)等，忏除四种之愆尤，得入四空之正定。伏愿：四生根本因由，如汤沃雪；四住烦恼垢障，似日融霜；迥出四流，离爱河之汩没；速成四趣，趣乐土之玄猷；四安乐行以现前，四弘誓愿而坚固；多生父母同登解脱之门，累世冤亲共证菩提之果。今则依文忏悔，诚恐宿业难除；再劳尊众，同求忏悔。

赞

梁皇忏，四卷功德力。愿灭(信人、亡者)四重罪。亲证萻萨燄慧地。忏文举处罪花飞。解了冤。灭了罪。消灾增福慧，脱苦生忉利。龙华三会愿相逢。弥勒佛前亲受记。

南无龙华会萻萨摩诃萨 (三称)

举赞 (宣疏遶七佛)

梁皇忏。四卷已全周。回向四恩并三有。拜忏(某)等增福寿。愿将法水洗愆尤。惟愿亡灵往西游。燄慧地萻萨惟愿哀纳受。

南无登云路菩萨摩诃萨 (三称)